曹奂的智慧，在于认清现实后的“躺平”。他知道曹魏气数已尽，司马家三代经营，兵权、政权、舆论权全在人家手里，反抗无用，不如配合。禅让大典上，他把戏演得足足的，既保住了曹氏宗族的性命，又给自己换来了万户食邑。在邺城的日子，他活得通透：“天下大势，合久必分，分久必合。老曹家的天下，不过是给司马家作嫁衣裳，能善终，已是万幸。”
曹芳的“朋友圈”
曹爽：坑侄专业户，带着曹芳玩了十三年“过家家”，最后把全家坑死。
司马懿：演技派老戏骨，装病比治病在行，高平陵之变教曹芳什么叫“姜还是老的辣”。
桓范：猪队友中的清醒者，可惜曹爽不听劝，否则历史可能改写。
曹髦的“朋友圈”
王经：为数不多的忠臣，跟着曹髦一起赴死，被诛三族。
成济：背锅侠，弑君的黑锅一背就是千年，其实只是司马昭的棋子。
司马炎：围观者，看着曹髦之死，默默记下“篡位要先掌兵权”。
曹奂的“朋友圈”
司马昭：终极boSS，把曹奂当木偶，却没想到曹奂比前两位都能熬。
刘禅：难兄难弟，一个禅让，一个投降，在洛阳相遇时估计能喝一杯。
司马望：表面恭敬，实则监视，曹奂的每句话都要传到司马家耳朵里。
从齐王曹芳到陈留王曹奂，二十六年换了仨皇帝，看似荒诞，实则是曹魏政权衰落的缩影。曹芳的“被动营业”、曹髦的“热血翻车”、曹奂的“佛系躺平”，本质上都是权臣专政下的无奈选择。他们的故事告诉我们：在绝对的权力面前，皇帝的威严不堪一击，所谓“天命所归”，不过是胜者为王的遮羞布。
后世总爱假设：如果曹芳早慧、曹髦隐忍、曹奂果决，曹魏能否翻盘？但历史没有如果。当司马懿在高平陵举起屠刀，当司马师废黜齐王，当司马昭弑杀高贵乡公，司马家的篡位之路早已不可逆转。曹奂的禅让，不过是给这场权力游戏画上句号——正如他在邺城说的：“咱老曹家的天下，从爷爷曹丕篡汉开始，就注定了这一天。天命？不过是拳头大的人说了算罢了。”
三国时代的最后一哆嗦，就这样在禅让的锣鼓声中落幕。而那些末帝们的过山车人生，终将成为史书里的几行墨迹，供后人唏嘘感慨：所谓帝王，不过是历史巨轮下的蝼蚁，哪怕你姓曹，哪怕你爷爷是曹操。