特别想，但是如此环境下他们有心也无力啊！
“好惨啊！”刘邦感觉自己的那个后辈不容易啊！面对这种乱世要能建立一番事业，不愧是老子的血脉。
观众和古人以为够惨的时候，叶枫补充了一句，道：“蝗灾来了。”
“我靠，还有蝗灾，还让不让百姓活了。”观众忽然感觉明末似乎也不那么惨了。
“公元194年，在经历的旱灾，瘟疫，寒冷三重打击之后，老百姓以为活下来了。”
“蝗灾降临了，当年的夏天北方爆发了严重蝗灾。”
“史书记载：公元194年6月，蝗虫起，百姓大饥，是时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食啖，白骨委积，臭秽满路。”
“导致大量人口开始逃亡南方。”
“行军打仗粮食不够看怎么办？”叶枫询问着观众，不少熟悉三国的观众站起来，道：“这个时候就要采用程昱，贾诩的毒计了。”
叶枫点头，脸上回忆道：“木兰辞当中有一句话，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
“这位程昱就不同了，小弟闻故乡来，磨刀霍霍向百姓。”
“程昱将他故乡的百姓杀掉制成食物，送给前线作战的曹军饥饿的士兵。”
“程昱就是这样回报故乡。”
“这也太毒了吧？”观众只感觉三观受到了打击，杀死其他地方的百姓还能接受，但将自己故乡的百姓杀掉制成食物，真该死啊！
“当时严重的缺粮导致百姓成为了主要的食物来源，五胡乱中华杀汉人来当军粮，其实东汉末年...”
“军队没有粮食了，百姓手上也没有粮食了，还能怎么办。”
“只不过不说罢了。”
“当时只有刘备的军队下令不吃百姓，刘备也一样遇到了粮食短缺的问题，怎么办。”
“相互吃，让大小官员和军队相互吃，当然老百姓有没有被吃就不知道了。”
“所以，大家穿越回东汉末年，第一件事情就是克服自己养成的道德三观，可能你在行军的时候就会看到人如同猪一样被活解。”
“或者一不小心你就是那头猪。”
第三，屠城。”
“东汉末年的屠城非常严重，特别是曹操，董卓等人非常喜欢屠城，唯一没有屠城记录的就是刘备。”
“特别是这些屠城的家伙很多时候只是单纯发泄怒火，曹操，董卓等等。”
“三国志记载，董卓去阳城看到当时老百姓搞活动，气氛非常的温馨，结果董卓一看直接下令屠城，男的杀死，女的抢走当奖品。”
“甚至，将人头绑在车辕上回洛阳，对外说是山贼的头，玩够了烧掉。”
“曹操比董卓更过分，屠城的数量光记载就有八次，董卓是变态，曹操就是残忍了。”
观众忽然有些理解为什么有那么多人敬佩刘备了，曹操见到刘备会不会感受到来自道德的打击。
能在这种环境之下坚持道德底线是真的厉害。
“《三国演义》里面有一个场景，刘备被曹操打败之后逃跑，当时的那些老百姓也跟着刘备逃跑。”
“有些人会说是刘备故意劫持了百姓，或者是把百姓当成食物，或者是补充军队。”
“其实都无所谓，那些老百姓面对曹操这种动不动就屠城的家伙。”
“心里面也没有底，还不如跟着刘备逃跑。”
“更何况那么多老百姓跟着刘备跑，本身就是极大负担，如果发生大动乱，很容易冲散部队。”
“这个过程刘备冒了极大风险，逃跑速度严重减缓极大概率会被曹军追上。”
“相比于其他的诸侯王，刘备在当时可算是道德标兵了。”
“有些人骂刘备假仁假义是伪君子，我真心觉得假仁假义一辈子，那就是妥妥的君子。”
“不要吹毛求疵，要是真的按照君子的标准挑选君子，历史上几乎没有所谓的君子。”
“更何况我觉得做一件事情，他的想法是什么不重要，他做了这件事情才最重要。”
“哪怕我心里想要杀人，但最后我救了人，那么我就是好人。”
“如果各位真的穿越到了东汉末年，遇到敌方攻城，你最好祈祷是刘备在攻城。”
“如果是刘备，那么屠城的概率就没有了。”
“你存活下来的几率就更大了。”
“我讲的这些也只是乱世当中的一部分，更不要说乱世当中的人心险恶和战争的残酷了。”
“所以，不要幻想着去穿越任何乱世，哪怕你手握系统也不一定就能活下来。”