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第1890章 这是劫掠式麦收(1 / 2)

罗斯联军在哥提村建成大营地,查理麾下大军也在河畔地带完成扎营。

他们把握住了时机,连日的阴郁天气终于化作淅淅沥沥的小雨,士兵们都能躲在五花八门的窝棚里躲雨。

降雨持续了三天时间,它少了夏季降雨的暴躁,仿佛因为查理本人已经高高兴兴入住兰斯城内,庇护城市的圣母玛利亚也以祂的温柔抚慰整个大雨,连降雨都变得温柔不已。

降雨对罗斯联军有一些影响,战士忍一忍就过去了。

雨后天晴,整个世界一度颇为潮湿,随着持续暖风吹,世界又变回较为干燥的局面。这场降雨的确非常重要,无论黑麦还是燕麦,它们抽穗期的需水量非常大,一场恰到好处的降雨有利于高产,但一场疾风暴雨或是长期降雨,对麦子又是毁灭性打击。

三天小雨最是温柔,雨后的麦子也正式进入最后阶段。

兰斯地区的圣母升天瞻礼的日子与麦收时节完全重合,麦子抢收正酣,第一批燕麦被链枷夯打脱壳之际,盛大仪式如期举行,大圣母俨然有了农神的属性。

不过崇敬圣母,远不及盯着眼前的麦田。

五个村庄累计十个难民营,他们驻地不远处就是农田,那些田亩的产权都是大教堂的,然而辛克马尔已经开放给难民收获权。这样难民亲自下手收麦,再亲自夯打脱壳,最后使用村中的磨坊磨面粉,也省得大教堂费劲人力给他们调运粮食了。

春季的时候,已经抵达本地的难民在教士的要求下撒播麦种。现在麦子成熟,他们亲自收麦看似合情理,但土地与麦子的产权全都是大教堂的,难民就算付出了劳动,也不能说他们合情理的拿到产出。

大教堂方面放着海量的劳动力不用,就是眼睁睁看着他们结束春耕够待在难民营里发呆。

看似荒唐的行为背后有着非常现实的原因,那就是教士名义上不会雇人做任何事。一如教士们名义上反对贸易,将商业行为定义为“有罪的高利贷”,雇佣行为也成了一种罪恶。

教士换了一种说法,乙方给甲方办事被解释为“奉献”,甲衣给乙方佣金被解释为“赏赐”。

哪怕是雇佣平民做事,诸如建设新建筑,教士也要优先雇佣城内居民,仅有少数情况下才会雇佣城外平民,也就更不提那些说着摩泽尔流域阿勒曼尼方言的难民了。

各个难民营里简直是关着一群流浪者,驻村的教士定期发放粮食,迫于生计压力,海量的难民才不愿离开。教士对他们的控制非常有限,如果有村民闯入山区里打猎,屈指可数的教士看到了也难以制裁,同样的若是偷猎者意外死在林子里,教士们也无法展开救援。就算是难民吃了脏东西严重腹泻,教士能做的几乎也尽是临终告解。

无论刮风下雨,进驻哥提村的罗斯联军完全不必担心那群难民的生计,留里克注意到海量难民面色苍白,明显得一副长期营养不良的窘况,至少他们还能自由走动,远不至于走一截子路突然栽倒在地。

留里克非常满意儿子收拢难民的行动,他动了恻隐之心,儿子一样如此。

疯狂抵达战乱时代,一位强者哪怕只是流露出一星半点的仁慈,渴望安稳的难民就会把强者看做救世主,在口口相传中声称自己找到了圣人,然后呼朋引伴凑过来渴望救赎。

倘若军队带着大量的粮食行动,拿出一部分迅速赏赐难民一顿饱饭并无不妥。

联军已经在莫城收留了一千人规模的难民,这群人也已经抵达哥提村。

在救人还是维持自身,罗斯军自然选择后者。

无论任何时候,罗斯军必须维持自己的高水平伙食,确保战士们时刻以最佳身体素质迎接各种突发事件。

如果现在的联军真的遇到突发事件,譬如查理突然间发疯,要求麾下军队驱离闯入兰斯的罗斯骑兵。罗斯会果断战术规避,从莫城带来的全部难民也会暂时割弃。

因为难民是救不完的,现在能收留控制他们已经体现出联军的仁慈,难民的救赎之道就在他们自己,就要看难民是否敢于抛弃某些顾虑去下黑手。

雨后,待大地恢复干燥,留里克很欣慰地看到海量的难民带着五花八门的工具走进农田。

黑麦燕麦已经完全成熟,抽穗时期喜迎恰到好处的降雨,令麦子有了一定程度的增产。

联军安顿下来,各位贵族依旧分开扎营。一如喜好独立的弗兰德斯伯爵博杜安,他带来的都是精干的部下,他可不愿意于一群苦哈哈的农民凑在一起,若是村民乐意进贡新麦他就收下。

博杜安带上部下闯入山区狩猎,然后发现了巨大宝藏——山区森林里的野鹿真是多。

教士们也不允许村民自由打猎,整个兰斯山脉都属于大教堂的私产,只有教会制定的猎户可以狩猎大兽,然后将皮革送抵城市不远处马恩河畔的那个“皮革厂”村进行加工。兰斯垄断该产业赚钱,又美其名曰不可随意杀生。

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实则偷猎之事层出不穷,教士们不可能安排武装的守林人四处巡逻,他们直接监督各个采邑村庄,确保村民手里不会有不明不白的皮革制品等,发现有偷猎行为就要罚款了。

教士们对各采邑村庄有着控制力,对一个又一个难民营的控制能力很弱,如今军队抵达,可以说兰斯方面已经决定主动放弃管理所有的难民营,希望十余万人在冬季之前全部离开。

只要他们离开就是好事,在走之前闹出一些乱子也可能容忍,譬如,海量难民疯狂掠夺粮食,以及山林中的鸟兽、采蘑菇。

上百年来,放弃军权的兰斯大主教区,就是以此粗犷的管理模式来建设教士臆想的“人间天国”,公平的说他们的措施的确给山林鸟兽创造了一种天国,或曰一种纯生态的模式。专业猎人的捕猎量有限,兰斯山脉中的野鹿种群根本不受影响。

一批军队历史性的进入山林,当博杜安高高兴兴开始与部下分享鲜美烤鹿肉,联军中的其他贵族全都疯狂了。

在法理上,雷格拉夫前后已经收编了一万一千人,他们自收编那一刻起就已经是麦西亚王国的臣民,哪怕无数人对“麦西亚”非常陌生,只知道自己的新主子是安茹伯爵。

新臣民暂时在法理上直接向雷格拉夫本人负责,双方之间暂不存在贵族横插一杠,教士也识趣的不敢对雷格拉夫指手画脚。

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