马家堡是个地名，早在阜城没有建立城市的时候就已经存在，每到初一十五方圆数十里内的老百姓就赶着马车来这里赶集，时间长了成为了一个集市，等到了建国后，随着私营经济被全部消灭，这种民间自发的集市也受到了冲击，被政府取缔不复存在，但到了一九八二年，这里又逐渐聚集起人，开始了私下里的交易，逐渐形成了自由农贸市场。
在阜城，这些年老百姓所需的各种物品都是国家统购统销，实行计划经济，然后在国营百货商店贩卖，老百姓购买时需要凭票，但即使有票有时也常常买不到想要的物品，就像“的确良”这种布匹，老百姓去晚了就买不到了。
马家堡算是改革开放后阜城的第一家自由农贸，它的出现代表着私营经济已经开始显露出了势头，这种自由贸易的活力远远超过了僵化的国家计划经济，对于阜城市来说，，具有划时代的意义。
自由市场刚一建立就显示出它强大的活力，短短几个月的时间就有大量的“稀缺”物品出现，“喇叭裤”“的确良”邓丽钧的磁带，还有单卡收音机等等都出现在了市场中，甚至还有人贩卖粮票，地方粮票和全国粮票都有出售。
这些东西都是一群南方人在买，一条“喇叭裤”十块钱，一米“的确良”是五元钱，一个单卡收音机一百一十块钱！
这群南方人算是国家第一批“倒爷”，刘琅作为重生者，知道现在国家的形势。
今年是一九八二年，改革开放已经进行了四年时间，别看北方还如一片死水，但在南方，改革的春风已经无数不在，尤其是GD和潮汕地区，虽说还达不到人人经商的地步，但是也出现了大量的个体经营者。
刘琅前世对这个时代国家的发展有过很深入的研究，在八零年前后，光是江浙地区的温州个体商户已经超过3000个，在交易活跃的一些集镇相继出现了一些专业的制作作坊，一些较大的规模者在当地被冠以什么“大王”的称号，如电器大王、螺丝大王、矿灯大王、线圈大王等等，这些人的资产在当时都已过十万元，生产的产品质量大抵可以与国营工厂有一拼。
要知道电器、螺丝和矿灯这种物品可是工业所用生产资料，科技含量要远高于裤子、帽子、布匹这些生活资料，工业用的生产资料都如此兴盛，更不必说人人必用的生活资料了。
南方这些物品都是哪里来的呢？
这个问题即使到了二三十年后很多学者也是讳莫如深，但实际上每个人心中都清清楚楚，那就是走私，因为走私而完成灰色的原始积累，才是当年东南沿海乡土经济萌芽的重要推动因素。
刘琅还记得，二十年多后有一位经历过当时场景的学者写过有一本书说是：当时每天停泊和游弋于东沙岛海域的港台走私船达几十艘，前往交换的大陆走私船则多达上百艘。电子表和尼龙布料涨潮般涌进内地，黄金和银元则退潮般滚滚外流，成千上万的群众如痴如狂，沿海城乡形成了好几个远近闻名的私货集散市场。
因为走私让沿海的城市走向了高速发展的道路，这听上去很不堪，后来有些私营业者成为了著名的企业家，更是不愿意提起这段经历，因为这似乎成了他们这些最早一代私营业者的原罪，永远也摆脱不了。
但是在刘琅看来，也并非有什么大的罪过，既然国家进行改革开放，那开放市场就是势在必行，所谓的“走私”其实就是一种开放，只是因为国家的法律还没有如市场那样发展迅速，没有跟上改革的步伐，这是国家的责任，不应由那些企业家来承担，而且即便再过十几年甚至二十年，国家的一些法律法规依旧还很不完善，这才是造成了很多矛盾问题的根源所在，在自由市场面前，国家制定的政策的速度永远是跟不上的，这是整个世界问题，不单单只是这里才有。
可以说，现在的南方沿海的那些城市，所谓的“喇叭裤”、“的确良”，邓丽钧的磁带和单卡录音机，不说是人手一份，那也早就不是稀罕物了，但是北方封闭的城市这些东西还非常稀缺，很多南方人就看到了这个商机，在当地购买这些物品然后带到北方来买，利润几乎要反上两三倍，而成本也不过是火车票和一路上的伙食费而已，一个人从南方拿着各种商品到北方往来一趟最少也能赚上数百块钱，多的更是能达到一千多甚至数千块钱，一年下来光是倒卖小商品就能成为万元户，相当于这个时代工人们数年的收入了。
不少南方人的到来，打破了阜城这座小城一成不变的计划市场，短短一两个月的时间，“的确良”裤子就变成了大众货，走在街上偶尔也能听到那邓丽钧甜的都要倒牙的歌曲“甜蜜蜜你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里，开在春风里，在哪里？在哪里见过你，你的笑容这样熟悉，我一时想不起，啊！在梦里”
“靡靡之音”在阜城中升起，听的如刘琅父母这样的年轻人如痴如醉，但是却引起了很多中老年人的不满。