宋雨辰仔细听着宋坤宇的开导，脸上绽开笑容，会意的向宋坤宇一笑，也就放下了人与人的戒备，放开了心扉，打开了话匣子，直接谈起了自己的看法：
一个人难免会对周围的一些事物看不惯。当看不惯别人的时候，我们在想什么？其实无非就是把自己的思想或者标准强加给别人，认为自己是怎样看待事物，别人也应该用这个标准来看待事物。
殊不知每个人的家庭背景、教育背景、成长环境都大相径庭，这使得每个人都有自己的个性和看待世界的不同眼光。除了大是大非的事情，其实并无好坏之分，只是习惯之别。
对一件事情，大家有不同看法，有时候无所谓对错，因为每个人的判断都是依据自己心中的尺子，而每个人心中的尺子不一样，得出的结论自然也不一样。
古人有这样一个传说故事：
孔子带着弟子周游列国的时候，有一天，孔子暂住一处院落休息，子贡在院门口闲坐，这时远处走来一个身着绿衣的人。
那人问子贡：“你是谁啊？”子贡回答：“我是孔丘先生的学生。”
“那你一定懂很多东西喽？我请教你一个问题吧，你知道一年中有几个季节吗？”绿衣人问道。
子贡一听，绿衣人居然问了一个这么简单的问题，便有些不屑地答道：“自然是四个季节，这是常识啊。”
“不对，是三个季节。”绿衣人摇摇头，认真地说。
“不对，是四个季节。”子贡很惊讶。
于是两个人争执不下，从早晨一直到中午，声音越来越高。
孔子听到门口有争吵声，就走了出来。二人就让孔子来评判。
孔子上下打量了一下绿衣人，对子贡说：“你错了，一年确实只有三个季节。”
这样的回答完全出乎意料，子贡一脸不解地看看老师，欲言又止。
绿衣人非常高兴，满意地走了。
心有不甘的子贡终于忍不住问孔子：“老师啊，一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢？”
孔子笑着说：“你没看到那人通身的绿衣吗？他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，从没见过冬天。在他的知识系统里，一年就是三季，你和他讲道理，怎么可能说得通呢？你又何苦枉费口舌呢？”
子贡听后，点头不止。
庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
意思是说万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。
庄子讲过一个“朝三暮四”的寓言故事：
有个人养了些猴子。他跟猴子们说：“给你们早上吃三个栗子，晚上吃四个栗子，好不好啊？”猴子们很生气，都不同意。
养猴的人就改口说：“那给你们早上吃四个，晚上吃三个，好不好啊？”猴子们就很高兴了。
庄子的这个寓言表面上说的是猴子，其实用来说明人性，对事物的不同看法就像“朝三暮四”与“朝四暮三”一样，本质上没有不同，只是反映了同一事物的不同侧面。
因此有一句话说，智者没有看不惯的事。当你看不惯的事物变少，你的智慧就在增加。
若忌恨他人的过失，就是“自己往自己的心上扔石头”；若看不惯他人，就是“自己往自己眼睛里揉沙子”。
难受的不是别人，而恰恰是自己！
庄子说：“圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。”
圣人把是与非混同起来，优游自得地生活在自然而又均衡的境界里，这就叫物与我各得其所、自行发展。
这便是悠然自得的物我平衡。
庄子又说：“不谴是非，以与世俗处。”
庄子告诫人们，不要站在任何角度，任何时间，任何空间看待问题，混同万物，与道同游。
虚空能包容一切，所以广大无边、圆融自在；大地能承载一切，所以生机勃勃、气象万千。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有烦恼呢？
水至清则无鱼，人至清则无友。
一个人生活在世界上，不必随意就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲人，也不要强求。
陷在看不惯别人的泥潭里，只能让我们蒙蔽双眼。挣脱开杂念的束缚，试着用包容的心态去面对周围的事物。当你看不惯的事物越来越少，也就证明你在逐渐进步。
每个人心中都有一本账，所谓的一生，就是我们用生命做出的一本账。每个人做成什么样的账本，答案是不言而喻了。
会计的很多知识都可以恰如其分地用在生活和爱情之中呢。
一、人是固定资产，年龄是累计折旧。
人从一生下来就成为了其独一无二的固定资产，有其自身的特征和密码，任何其他都无法取代。
通常来说，人的生存寿命都会超过一个年度。每个人都是独立的个体，人都是有形可以看得见摸得着的资产。
随着年龄的增长，身体各方面的机能也会慢慢地老化。这正如固定资产使用的累计折旧。
累计折旧是在一年一年的成长的过程中慢慢折旧掉的，最终固定资产折旧完会报废或销毁，人则在自己的年轮折旧中也最终消亡。
二、爱情是无形资产，婚姻是合并报表。
如果说人是有形的固定资产的话，那么爱情则是无形资产了，爱情是一种奇妙的感觉。
爱情表现是纯朴的，它只可意会，爱情是人生中一种积极的力量，是幸福的源泉。爱情把两个人融合在一起时，感受到生命的燃烧和生活的充实。
从爱情走进婚姻，2个原本相对独立的人为了共同的生活目标组合在一起，婚姻也是把各自的之前的各种开支、收益、债权、债务等进行了合并，形成了新的家庭报表。
婚姻合并的不仅仅是物资，也是两颗心结合在一起。
素素曾说过，婚姻是人世的一项工作，在流水的时光里，用柴米油盐点燃几十年的人间烟火，年年月月，讲究的两个人同舟共济、精诚合作。
三、爱人是库存商品，生活是持续经营。
库存商品是已经完成全部的生产过程并验收入库的商品。
如果说爱情是无形的，是一种幸福的感觉的话，那么结合在一起后的爱人就是彼此的库存商品了。
子女长大后为了爱情、事业等也许离开家飞向远方，而相依相伴的夫妻才是彼此一生的依靠。成为彼此珍贵无价的库存商品。
生活的持续经营的前提是家庭生活长期的正常的存在，持续经营是指家庭生活将会无限期地延续下去，如果家庭发生变化，家庭生活不复存在，持续经营也就失去了基础，也不复存在。
持续经营就是维持家庭各种收入支出，为了家庭的共同的目标共同努力奋进，有一个可以预见的未来。
四、孩子是在建工程，抚养是长期股权投资
一个孩子的出生就是一个在建工程了。
而且这个工程是庞大而复杂，其中有各种准备磨合、修理、改建、扩建等一系列的复杂程序，每个在建工程个体的原理和机构还不一样，还要具体问题具体对待。
把孩子抚养长大更是一项长期股权投资，既然是长期投资，在这其中就有许多不可预见性。
有可能投资得到了回报，投资成功的结果可能是是长大后的，孩子出人头地，名利双双，家庭幸福、孝顺善良。
也有可能投资失败，孩子变成性格扭曲，偏执。对社会造成危害等。投资的结果是不尽相同的。
正如纪伯伦所说的：你们的孩子，都不是你们的孩子。乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂
五、家庭支出是负债，设小金库是预估风险。
家庭的各项支出是负债，是指家庭过去的交易或者事项形成的、预期会导致经济利益流出的现时义务。
比如家庭买房、买车、以及各项家庭支出都属于负债。负债在一定时期之后必须偿还。房子、车子贷款每月还每年需要定期偿还也是这个道理。
偶尔设立小金库是为了应付家庭突然遇到的风险，也是一种预估和对风险的评估，当家庭突然遇到突发情况、生病或其他偶然突发情况，这时候小金库就会发挥了作用。
六、吵架是坏帐准备，打架是营业损失。
在家庭生活中，难免会磕磕碰碰遇到各种矛盾发生吵架，而用会计知识来解释的话，吵架就是一种坏账准备。
坏账是不利的但有时又是无法避免的。吵架对于家庭来说，也是家庭和睦团结。有时却也是无法避免。
吵架的双方要懂得谦让，如果吵架也是一种宣泄和沟通的话。头一个退出“吵架战场”的，不是逃兵，而是理智的强者。
如果说吵架只是一种坏账准备的话，那么打架则直接影响了营业损失，这个损失是多方面的，可能既包括物质上，也包括精神上的，一个经常打架的婚姻，估计婚姻生活离濒临死亡也不远了吧。