等待的日子总是难熬的。
离着石头说的招龙节还有几天时间，易年的心越来越乱。
不安，忐忑，担忧，皆有。
所以与阿夏布衣坦白身份之后，也不再挑着简单的医书来抄，而是想起哪本便抄哪本。
以前静心时候读佛经，现在感觉抄书也是个不错的选择。
而易年抄书，最开心的莫过于阿夏布衣。
除了给人瞧病之外，剩余的所有时间都坐在易年身旁看着，看到不懂的地方便直接发问。
易年则是有问必答，没有丝毫隐瞒。
若是功法之类或许会留些心思，但医书不用。
治病救人的东西，不存在种族间的隔阂。
说句不好听的，假如南屿与南昭开战，阿夏布衣就算学的再多，也起不到多大的作用。
晋阳城伤兵营中的那种无力感，易年一辈子也忘不掉。
人族与妖族的战争，不是一个人能左右的，更不是一个小小大夫能左右的。
自已不行，阿夏布衣同样不行。
等待的时间里也不是一味的抄书，偶尔也会起身活动活动。
而这小院中最让易年感兴趣的东西便摆了满满一堵墙的蛊。
行医是一个不断积累的过程，积累的东西也不止局限于医书。
所以碰见苗族特有的神秘蛊虫，易年兴趣很足。
阿夏布衣看得出易年对蛊虫有兴趣，或许是起了交流心思，或许是为了补偿抄书的辛苦，便开始给少年介绍蛊虫。
从选种到培养，从分类到用途，从常见到稀有，从简单到复杂，纷纷给易年介绍了一遍。
苗族养蛊之术与人族医术一样，都是流传千古的瑰宝，没有一个人敢说全知，阿夏布衣介绍的那些只是冰山一角。
不过这些东西也足够易年消化一阵子了。
更何况少年只是借着有兴趣的东西来静心，心思不全在其上，想要悟出点儿皮毛，还有很长的路要走。
在坦白身份的时间里，让易年担忧的尴尬隔阂并没有产生。
他们两个都是性情中人，少年是真的想和他们交个朋友。
可人与妖中间，隔着世间最难以翻越的一座大山
但出乎易年预料的是，无论是阿夏布衣还是石头，都没有表现出什么仇恨情绪，相处方式与前几日一样，就是问题多了些。
不过有问题总比没有好，若是他们两个一副仇敌样子，易年真不知如何是好。
也就是在这时，易年发现，南屿似乎与北疆不一样。
这里的妖族对人族基本没有什么仇恨心理。
用阿夏布衣的话来说，你们不是第一个到这里的人族，也不会是最后一个。
所以问阿夏布衣知不知道沈风时，她的回答是不认识。
沈风曾经来过南屿，就算没有穿过喜雨林堂，可却实打实与妖族动了手。
如果南屿一直不曾有人踏入，那么沈风强闯之事一定会广泛流传，毕竟太过罕见。
阿夏布衣不认识，石头也是，那只能说明南屿已经习惯了有人进来，所以沈风的事根本没有翻起多大的浪花。
可易年深问之时，阿夏布衣与石头同时闭嘴，表示不能再说了。
虽然纳闷，但不好强求。
不过南屿再怪，与自已关系也不大，毕竟来这里是为了七夏，而不是来打探妖族底细。
关于人族的事情不问，问了句五行圣物之一的南巫天火，不过石头与阿夏布衣都不清楚。
易年看得出他们两个没有说谎，也就没再继续问。
七夏与之前有了些变化，面色红润不少。
易年感觉那红有点儿不正常，可检查几次也没发现什么异样。
精神很好，自打靠近南屿之后再也没有昏昏沉沉的样子出现过。
‘救命’还在亮着，努力的散发着最后的生机，如果一切正常，能坚持到安红豆的到来。
阿夏布衣也帮着看了看，她人族医术境界尚浅，但苗族蛊虫之术却十分精通，特别是那神奇的医蛊。
不过结果和易年一样，没有什么进展。
七夏没有病，只是没有时间了。
病能治，可时间，谁也夺不回。
早已习惯了七夏这个样子的易年目前唯一能做的，就是等着安红豆的到来。
这一等，便从寄信那天等到了招龙节前两天。
阿夏布衣家中来往的人不少，多是外伤求治，没再见过天生火毒的婴儿。
千户苗寨确实大，但也没大到天天都有新生命降临。
那天救回婴儿的真实情况易年让阿夏布衣隐瞒了下来，所以那万族汉子只知道他孩子活下来的机会大了，但不知道一定能活下来，不过这点就足够他欢呼了。
石头依旧驯着他的坐骑，可小虎脾气大的很，短时间想将它降服不太可能。