“最先将古仙庭修行体系的化凡之道公告天下的，居然是巫蛮族无上？”
萧逸很早之前就有预料，将来化凡之道的正确道路会广传天下。
因为这一世的九玄天下有大炎这个异数，五大圣地和异族已经压不住。
加之最接近成道的那一批无上和半步大神霄都被武帝斩杀。
其余那些各怀鬼胎的各族强者们，想要继续达成一致，几乎不可能。
但令他略微感到意外的是，第一个做这件事的会是与大炎视同水火的巫蛮族。
这与将刀递给对手有什么区别？
九玄天下底蕴深厚，除了大炎本身已经有很多老怪物卡在十三境无法突破，其余历朝历代活下来的圣人还不知道有多少。
给他们突破之法，不是给九玄天下添砖加瓦吗？
巫蛮族有叛徒？
萧逸带着一丝疑惑，继续查看起这条甲级以上的情报。
“副楼主“玉无痕”记：属下推断，巫蛮族此番行为，并非族内有叛徒诞生，而是故意为之，图谋甚大”
“其一，千目楼众天目、兽目，在北域巫蛮族境内蛰伏多年，察觉蛮帝与巫蛮族四大真王已这些年从未露面”
“用蜃兽的回溯光影，暗中查到一丝蛛丝马迹，蛮帝与四大真王极有可能已经转世重修，在积累第八世修为”
“巫蛮族散法，极有可能是为了让蛮帝走到这个境界时，能突破寻回真我”
“其二，自五座神洲天下开始融入九玄后，中州龙脉祖山镇压的古仙庭气运逐渐逸散”
“其中，大炎子民与大炎皇族受益最多”
“巫蛮族无上公布化凡之法，便是为了让真圣们都觊觎起大炎王朝的底蕴，觊觎武帝子嗣身上的气运，以及龙脉地底的气运……”
“巫蛮族公布的修行体系，极尽详细，且有巫祖推演的最完美的速成之法”
“有些东西，便是五座神洲天下的无上们都不知晓”
“楼主说过，化凡之道的尽头，晋升上三品真圣需要铸天庭，塑神胎，这两道关隘，在巫蛮族无上公布的古仙庭修行体系中，归类于第十四境”
“楼主请先看巫蛮族布告天下的古仙庭修行路……”
萧逸大致扫了一眼。
前面的修行境界都是一样的，十二境之后就是一道分水岭。
巫蛮族将当世不经历化凡的十三境圣人，称作伪圣。
而上三品前的化凡真圣，他们也归类于十三境之中。
两者杀伐手段相差不多，但真圣能轮回百世，而伪圣只修一世，积累上肯定比不过那些古老的真圣。
接下来的才是关键。
巫蛮族公布的十四境，称“白玉京”，分为三重天堑。
第一阶段，化凡大成，身后可显化七重天异象。
在异象之上塑造白玉京“十二楼五城”中的太虚、玄黄、三才、四象、五行、六合、七曜、八荒、九宸、十方、归一、玉京，十二楼。
修成十二楼，便可引白玉京的仙道业力，托举肉身和魂魄真灵飞升到第八重天。
第二阶段，塑白玉京“十二楼五城”中的五座仙城。
分别为：西极天墟，金城“太白恒”；东天建木，木城“青帝墟”；北溟归墟，水城“玄冥城”；南离炎渊，火城“祝融宫”；中央钧天，土城“后土台”。