夜猫和咲花从警署出来，需要步行到咲花泊车的停车场。
路过运河上的戎桥时，跳河游戏已经结束，看热闹的人群也都散了。
夜间的大阪依旧灯火明亮，只是气温降得很低，冷风习习，路过的行人已经穿上厚厚的外套。
人愈发稀少，不过眼前一幕吸引了夜猫：桥中央一个乞丐盘坐在一块蓝色塑料布上，左手似乎有残疾，年纪约四十多岁，微微谢顶，他左腋下夹着一块写有日文、英文两国文字的纸板，应该是乞讨之用。
左边放着鞋，右边一个黑色背包，身前放着一个黑色盒子，是用来放乞讨来的钱币的。
虽然是个乞丐，但他衣着干净整齐，人也挺精神，夜猫感觉有些新奇。
“咲花小姐，我记得日本的法律是禁止乞讨的，为什么这里会有个乞丐？”夜猫好奇的问道。
见夜猫盯着那个乞丐看，咲花小姐有点难为情。
这可不是什么好风景，被一个外国人问起这个问题，作为日本人的咲花多少有些尴尬。
“白羽先生说的不完全对，在日本，乞讨并不是非法行为，但是它在日本社会中是很不受欢迎的。”咲花讪笑道。
“其实，日本禁止乞讨是真的，但是法律并不完全禁止，而是限制了时间和地点。如果在工作时间、商业场所和交通工具上进行乞讨，就是非法的。”
日本的《治安维护条例》、《道路交通法》、《社会福祉法》等等对乞讨行为都有很多限制，警察有权要求乞讨者停止乞讨，并且可以将其驱逐出公共场所。
虽然日本的福利还算不错，对流浪人员有相应的帮扶，但乞讨者也可能存在自身不得已的原因，例如因为健康原因无法工作，或者是因为缺乏教育和技能，无法找到稳定的工作等等，只能以乞讨为生。
还有一点咲花没说，那就是日本人极好面子，怕街坊邻居笑话，很多穷人甚至不敢去领救济，遑论乞讨这种事，对他们来说太丢人了。
咲花小姐正说着，一个穿着白色外套的日本女生出现，她扎着马尾辫，穿着黑色紧身裤，红色运动鞋，拿着一个大大的手提包，看起来很有钱的样子。
她蹲在地上，和乞讨者近身低语，双方都很客气的点着头。
然后她拿出一枚灰色的硬币：一百元，放进了乞丐身前黑色盒子里。
夜猫看到此处很感慨，日本社会有强烈的社会压力和道德约束，普通日本人都很难适应各种无形的条条框框，生怕自己一个不留神就社会性死亡。这个乞丐恐怕也承受了不少来自社会的压力。
“在日本，乞丐不会主动接触路人或者大声行乞，这是他们需要遵守的一些规定和道德约束。”咲花小姐补充道。
看乞丐手里的纸板中间有条折痕，想必是警察来了就悄悄折好离开吧。
想到此，夜猫心生感慨，这是真乞丐。
于是夜猫也默默给了100元硬币，不是他小气，是他真的没有更多了。
“白羽先生也是个善良的人啊。”咲花说道。
“我是觉得每个人都不容易，都很苦。佛教四圣谛的第一圣谛就是苦谛。我只是做了一点点小事，希望这世界更美好吧。”
苦谛，意思是生命中存在着各种各样的痛苦和苦难，是不可避免的，包括生老病死、亲人分离、人生不如意等。
夜猫因交通事故失忆后，从哥哥白莽那知道自己从小就失去了母爱，便对佛教多少有些了解及参悟。
虽然他不信教，但他觉得自己从小失去母爱，其实就是个苦孩子，对佛教的很多内容感同身受。
“嗯，希望这个世界如白羽先生所愿，多一些幸福的人，少一些苦难的人。”
说完，咲花小姐也递上一枚百元硬币。
这倒不是咲花缺钱，她只是不想比夜猫给得更多，以免让夜猫误会她在显摆自己有钱。
夜猫乐善好施的行为，咲花看在眼里，她觉得夜猫绝不是作秀，从他眼神里咲花看到了真诚，看得出夜猫是真心想帮助这个乞丐，对他的人品有了一些正面观感。
……