第115章：先兵后礼，破了棋局
至于《易筋经》，在原剧情中，似乎拥有洗筋伐髓、调和阴阳及五气，并激发人体潜能的功用。
而且依据其在剧情中的表现，黄三敢断定，这《易筋经》功法品级应当在四阶，也就是绝品！
由于丁春秋在全真教被黄三吓跑之后，就一直在撺掇天涯海阁的李秋水来对付黄三，所以也就没有如同电影剧情那样，去攻打少林！
所以，眼下的少林，还是很安稳的。
如此，一路赶到少林，黄三先是照例放出贪念、痴念、嗔念三个魔头，进入少林寺一番打砸，把能打的都打趴下以后，黄三这个本尊方才出手，佯装赶走三魔，拯救少林。
少林方丈本就是个人精，再加上早有天龙寺来信，也是怀疑黄三与三魔的关系，但是看破不说破，故而被黄三拯救之后，这少林方丈也只是一味口头感谢。
黄三挟恩求报，提出要到少林寺藏经阁一观。
少林方丈无可奈何，只能应允。
黄三在藏经阁中，看了少林数十门绝技，却不见《易筋经》和《如来神掌》的影子。
黄三自然不悦，当下正准备翻脸不认人，切换“大魔头”模式，少林方丈知道躲不过，只能先献出《易筋经》，再将黄三带到了少林寺后山断崖下！
两人来到后山断崖崖底。
黄三看了看脚下的乱石，又看了看满是藤蔓、杂草的断崖，黄三面露不解，搞不懂少林方丈是唱的哪出戏。
少林方丈害怕黄三暴起，也不敢卖关子，立时施展“万佛朝宗”，一掌打在后山断崖的山石上。
一掌过后，藤蔓、乱石被清理一空，方才在山崖上显露一行字迹以及一排掌印：“血佛现世日，神掌传世时。”
少林方丈指着山崖字迹以及其下硕大的九个掌印，解释道：“我所学之《如来神掌》，便是自那山崖掌印领悟。”
黄三闻言，看了看字迹下的九个掌印，仔细观摩了一番，见其上《如来神掌》虽然精妙，与自己所学《如来神掌》不分伯仲，但到底没有进入绝品，虽然早有预料，但是仍旧不由有些失望。
在山崖下研究一番后，黄三便与少林方丈告别。
而离开少林的黄三，则一边研究《易筋经》，一边朝着天山天山缥缈峰而去。
传言，这《易筋经》乃是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破“我相”“人相”。心中不存修习武功之念。
但修习此上乘武学之武者，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。
少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所获，所以少林寺多年来，空有神功，却无法将神功转化为战力，也是可笑。
黄三这家伙前世就是个研究儒释道三家哲理的人，这辈子又早早修了道，因此对佛道两家的武学障颇为了解，只琢磨了两天，便研究出了修习《易筋经》之法。
此法说来简单，那就是自己封闭五感六识，使自身处于“空无一物”“无所挂碍”的境地，然后再由贪嗔痴三念依照经书所言，引导真气在黄三体内运行。
此时，黄三因为五感六识已经封闭，身体真就是“空空如也”，一念不生，无障无碍，自然能将《易筋经》之真气在体内圆转运行。
如此运行一些时日，等到黄三恢复五感，《易筋经》真气已经在他体内自动运转了，也就不需要再学什么！
靠着这个小技巧，等到了天山缥缈峰时，黄三却是已经将《易筋经》学会。
按照《新天龙八部之天山童姥》的剧情，当年逍遥子被丁春秋的七虫七死药给毒翻了之后，便在缥缈峰摆下珍珑棋局，等待有缘人来破开棋局，好传承他百年北冥神功的功力。
不过，珍珑棋局乃是魔障所在，凡来破局的，大多是心怀不轨，魔念深重，因此往往为棋局困扰，无法解脱。
自摆下棋局，下棋下死的，没有上万，也有上千，直到因为死的、疯的人实在太多，最近几年，这缥缈峰才逐渐冷寂下来，少有人影！
黄三一进天山缥缈峰，便有苏星河前来阻拦。
黄三对着苏星河打了一个稽首：“听说活死人逍遥子在天山缥缈峰下，摆下珍珑棋局。此棋局内有玲珑万相，精妙非常，贫道故此特来观赏一二。”