经过片刻的犹豫，澄心以无比真诚的态度，回应了徐南岱提出的疑问。
“林姑娘能问出这个问题，果真是见多识广。”
徐南岱听他这样一讲，便猜到这个时代的东营，已经有这样的情况出现。
紧接着，周围陡然热闹了起来，澄心不得已放慢了脚步。
徐南岱却听的出神，全然不顾这热闹的街市中摩肩接踵的人群。
澄心怕签子扎到徐南岱的嗓子，便与徐南岱互换了位置，把她让到了自己右手边，自己则接着讲述。
“允许和尚婚娶的规矩，并非我们东营佛教宗派所独有。事实上在许多国家，都有这样的情况出现。
而在我们东营，和尚们大多归属于禅宗与净土宗，这两大宗派并未将独身视为必须遵循的清规戒律。
不过，也有像律宗这样的宗派，也对和尚提出了保持独身的要求。
在有一点，到了维新时期，为了削弱佛教的势力，东营推动了佛教世俗化，颁布了《肉食妻带解禁令》。
使得多数僧侣们，摆脱传统佛教在饮食与婚姻方面的严格束缚，开始吃肉、娶妻、甚至准许生子。
还有就是在我们东营，世袭制度深入人心。许多寺院为了保持住持职位的传承连续性，纷纷鼓励和尚们结婚生子，以延续寺院的香火。”
澄心讲得认真而细致，徐南岱听得全神贯注。
“不会对修行者自身有影响吗？”
澄心笑了，接过徐南岱手中光秃秃的竹签，寻了一个扔杂物的筐，把两人的签子扔了进去。
折回时又道:“林姑娘是质疑，这样的修行是否纯粹?”
徐南岱抿唇，她喜欢同聪明人讲话。
“道与术本身都很有争议性，就好像先有鸡，还是先有蛋?有些人讲求过尽千帆，有些人追求心口如一。”
澄心没有用佛经论证，而是用徐南岱听得懂的比喻。
两人不知不觉间，竟又走错了路。抬眼一观，又相视一笑。
“我这个向导，做得实在不太称职。”
“那不如就将错就错？”
澄心顺势手指向不远处的一家书肆，眼神中带着询问，看向徐南岱。
“好啊，既来之则安之。”徐南岱爽快地答应了。
于是，两人一同踏上石阶，跨过那古朴的门槛，迈进了正阳书肆的大门。
书肆内，一排排书架上，摆满了各式各样琳琅满目的书籍，令人眼花缭乱。
澄心望着那一本本陌生的典籍，心中不禁涌起一股遗憾。
遗憾自己无法传扬佛法，将更多的经文，翻译成东营国的文字。
徐南岱似乎看穿了澄心的心思，轻声问道：“你是想将经文，译成东营文字吗？”
澄心轻轻地点了点头，眼中闪过一丝无奈：“澄心此生所求，唯佛法僧三字而已。然而，真正传入东营的佛经并不多，且译文也多有不尽如人意之处。”
徐南岱闻言，理解澄心对于佛法的执着，懂得他的心有不甘。
天才很多时候脆弱且不完整，极高的智商往往伴随不健全的人格。
她压低声音，对澄心道：“澄心，我不仅会说东营语，我还看得懂梵文。”
澄心闻言，惊讶得汗毛都竖了起来。
一个既能看懂梵文，又能说东营语的人，竟然来自大庸，这简直让他难以置信。