听的秦枫都感觉自己是一个小学生在老师的面前只有认真听的份。
聊了一会，王龙知道秦枫得准备明天的的面试，也就不再打扰他，给秦枫把宿舍腾了出来，他一个人叫了几个同学出去闲逛去了。
秦枫肚自一人刚开始来京城的那股兴奋劲也渐渐地冲淡了，他从行李箱中拿出了考研用的金石学，坐在唯一的一张桌子前，明媚的阳光散在房间里，他翻开书本仔细的研读起来，要说，金石是华夏的考古学的前身，也就是对古器物的研究，有一千多年的历史，是从华夏的北宋开始。
“金”就是铜的意思，铜器，有铭文，上面有字的铜器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然后在这些有文字的铜器和石刻上，依据材料，来核对古代的经济、古代的史书，发现、纠正问题，并补充了很多问题。
因为他研究的是实物，所以也跟考古学搭一点边，但是跟后来的科学意义上的考古学还不太一样，科学意义上的考古学，第一是有田野发掘、田野调查，有地层学、类型学、考古学文化，一套方法论理论。
金石学是指华夏古代传统文化中的一类考古学，其主要研究对象为前朝的铜器和碑石，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。
金石学研究涉及文字学、历史、书法、文学、图书学等方面。在汉朝就已经出现，但在宋朝和清朝最为发达。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的发现是金石学的重要里程碑。
金石学不等于现代的考古学。在当代，金石学经常和其他学科融合，而不是一门独立学问。
金石学的最早记载是唐裴子野《南齐安乐寺律师智称法师碑》：“诚感人天，信贯金石，直心般若，高步道场。宋句延庆《锦里耆旧传》：“今专驰卿列，备达衷怀，重论金石之交，别卜埙篪之分。”晋王嘉《拾遗记·洞庭山》：“四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。
所以，金石学包罗万象，所学也十分的庞杂，要想学好金石学，必须对很多学科都有了解，起初，秦枫看完一本金石学，已经胸有成竹了，此刻等他再次翻起这本书时，他才感觉到华夏的文明简直可以比作天上的星辰即是穷极一生，恐怕也只能管中窥豹，看到它的一面。
秦枫放下了金石学，伸了伸懒腰，窗户的夕阳已经快没入西山，余晖将天边染的通红一片，就连窗外的银杏树也红彤彤的像是披上了层霞光。
看着挂在墙壁上的钟表已经是下午六点多钟，秦枫早就看的有些乏味，眼神一瞥正好看见角落里堆积如山的古董，索性，秦枫从这些瓷器的纸箱里拿起了一块破碎的瓷片。
这块瓷片只有巴掌大小，上面的釉色发白，在阳光的照射下，发出一道熠熠的光芒，略有些像菊花的图案发着青色的亮光。
秦枫仔细一辨认，发现这竟然是一块明清时期最有名的豆青釉青花。