闹归闹，笑归笑，正儿八经的事还是要办的。最终周老大夫看了看宋喜雨带来的清单：治腹泻拉肚的、治风寒的、治外伤的、治疫病的、止血的、安胎的。
“雨宝，你这是？”周老大夫此时是灵魂归位，又变成悬壶济世的老神仙。
“周爷爷，我师父说了，今年十有八九还是大旱，没有了粮食，活不下去了，只能逃荒。我这些都是提前做个准备，以防万一的。我怕到时候乱起来，什么都买不着了。周爷爷，你和茯苓也要早做打算。”
和周老大夫约好了十天后来拿药，宋喜雨如释重负，不由得加快脚步，她已经两天没去看另一个闹人系数五颗星的高需求宝宝----孔县令。
宋喜雨深谙调节孔县令情绪的按钮，一大碗草莓牛奶啵啵比人先进门，孔县令就已经乐不可支了。
孔县令让一个衙役将草莓牛奶啵啵分为两碗，端一碗送给内宅的把门婆子，让婆子送给夫人。宋喜雨因为常来县衙，对这样明晃晃秀恩爱的场景已经见怪不怪了，孔县令的确是古代为数不多的二十四孝好丈夫。
他和夫人身下只有一子，二十左右，叫孔乐风。这名字好清新，不知是不是取自《山海经·海内经》：始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。
孔乐风的幸福感就如名字，他作为独生子，享受着完完整整的父爱和母爱。孔县令的后宅十分干净，没有什么小妾通房，没有什么庶子庶女，在这个多收了两斗谷子就蠢蠢欲动就可以合法寻欢的时代，真的是一个可遇不可求的美好另类。
今天宋喜雨到孔县令这里，除了给他带来草莓牛奶啵啵，还带来新鲜的水果蔬菜各一大篮，是平日里市面上卖的双倍的量。当然了，这都为了抛砖引玉，宋喜雨此行的目的，就是为了二哥的学业。
因贫困的家境拖了后腿，二哥启蒙比较晚，十岁才去邻村的鲁老秀才那里读书。十一岁就参加了县试，考上了童生。
这个时代的童生试是分三个阶段的，县试、府试和院试。
二哥十二岁的时候，参加了童生试的第二阶段府试，是第六名。十三岁的时候，因干旱田地减产，家里实在是囊中羞涩没有钱做路费，就没有参加院试。
今年，二哥十四岁了，八月份在宁川府，就有一场院试。宋喜雨问过王掌柜，知道院试是三年两次，所以，八月份的这次院试，是离二哥最近的一次机会。考上了，就是秀才。
二哥从读书开始，授业恩师就是鲁老秀才。老秀才当年也是一次次往上考，想出人头地。但是屡战屡败没有成功，年岁也越来越大，才歇了心，蜗居小乡村，靠学生的束修养家糊口。曾经的那点学识，不知道还剩多少。
宋喜雨在现代当老师的时候，校长就经常念经：“作为一个优秀的老师，想给学生一杯水，自己必须有一桶水”。按照这个评判标准，鲁老秀才做不到持续充电做不到不断学习，总是吃老本，二哥跟着他，路也不会走得长远。
特别最近这一个多月，因为腿伤，二哥只能在家自学。这种自我摸索前进，犹如盲人摸象，在宋喜雨看来，费时费力效率低。
作为来自现代重点初中的宋喜雨，深知“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路”的道理。当时单位里那些重点班的老师，绝对有点石成金的本领，在中考前辅导谁家的孩子一个月两个月的，让孩子多拿二十几分，那都不费吹灰之力，就是这么神奇，就是这么牛。家长都托关系找路子，盼望能和这些大神级的名师搭上话。
宋喜雨找孔县令的目的，就是想让他帮着二哥找个好夫子，最好是一对一那种。
备注：惠夷槽，也就是药碾子，古时医家必备之物。相传是东汉年间一铁匠为感谢华佗治好了他的病，专门为其打造用来碾药，以减少华佗和徒弟碾药时的劳累。惠是赠，以报救命之恩；夷是平安，意为救死扶伤，化险为夷；槽，碾药之器。因为惠夷槽主要是用来碾药的，所以人们又习惯称其为药碾子。