从普罗米修斯口中说出的话，令紧跟在身后的叶灵大为震惊，下意识的顿住了脚步。
“怎么了？”普罗米修斯侧首看向身后的女子温声道“你不愿意替我去见小安吗？”
“不，主教大人，属下绝无此意。”叶灵赶忙否认，停顿了片刻之后犹豫着问道“只是属下担心，若是对安祭司如实相告的话，是不是会对最终的降临仪式造成影响。毕竟安祭司的立场向来中立，若是一时冲动的话…”
“那就要看小安自己，怎么选择了。既然是小黑执意要将孟姬这枚棋子，抓到自己的手中。”普罗米修斯轻笑道“那么因此产生的问题，就让小黑他们去头疼吧。”
“那…若是布莱克大人那边未能处理妥当的话…”叶灵道“最终的降临仪式该怎么办？”
“琐罗亚斯德教派祈求光明神的最终仪式成功与否，与我们又有什么关系呢？”普罗米修斯悠然说道“我们只需要遵照，神明给予我们的启示行动便可以了。”
“可是主教大人。”叶灵有些焦急的说道“若是最终仪式不能成功的话…”
“没有什么可是，叶灵。”普罗米修斯沉声说道“神明早已决定了一切，而我们皆是遵照命运转动的小小齿轮罢了。只需虔诚的追随神明的指引，必将得到神明的回应。”
“记住！不要质疑神明的安排，更不要试图去窃取神明的权柄。任何亵渎神明的行径甚至想法，都将招致神明的惩罚，记住了吗？”
“…属下，明白了。”叶灵垂首恭声应道“属下这就去准备下与安祭司的会见，若是不能说服安祭司。届时属下会将与孟姬有关的实情，如实转达给她的。”
“嗯，去吧。”普罗米修斯摆摆手，径直向镜台的方向走去。
…
虽然身为琐罗亚斯德教派的祭司，但这些年来小安返教的次数其实屈指可数。若是抛开上个月那次，返回琐罗亚斯德教派地堡初始之地面见普罗米修斯（详见第一百三十章）。她实际上已经有很多年，没有返回琐罗亚斯德教派的地堡了。
《无敌从献祭祖师爷开始》
这倒不是因为琐罗亚斯德教派的高层，如何排挤身为中阶祭司的小安。而是因为就像曾身为琐罗亚斯德教派Z国分部星辰大祭司的李法那样，小安原本也并非是隶属与琐罗亚斯德教派总部的神选者。
严格来说，小安实际上并不隶属于任何一直降临派的势力。在这个世界上，不仅有强烈渴望能够攫取更多来自异源，也就是他们眼中所谓神明力量的异人。同样也有对异源的力量的渴求，并没有那么剧烈的异人。
其中，有些异人对于自己神启的经历和异人的身份，极为抗拒和排斥。并因此感到深深的痛苦与懊悔，甚至不惜选择与猎人组织合作，成为追捕同类的“猎犬”。而另一些异人则根本不希望被卷入，两派之间的纷争之中。他们既不想扩自己独立现实的影响力，也不想成为猎人手中的工具。他们只
想如普通人那样，在两个世界的夹缝中平静的生活下去。
抱有后一种想法的异人，往往会被称之为“中立派”。其中较为有实力的对象，通常会成为降临派与猎人组织都想争取或抹杀的对象。
Z国的猎人组织对灾部，为后一种异人划出的道路便是，由利刃大队的剑阁现任阁主伏羲所亲自规划起草的《异人限定居住法案》。将这些异人划归到指定的区域内，成立异人自治会与对灾部共同治理。
这种做法看起来，似乎是给了那些没有野心的异人一个不错的选择。但问题在于，如果不能定期进行独立现实的固化仪式，异人往往经受不住现实的扭曲与侵蚀而步入终结。这些异人或许不愿陷入纷争，但绝大多数同样也不愿意去死。
因此对于十年前的小安来说，当时突然出现在自己面前，声称要重建琐罗亚斯德教派Z国分部的主教普罗米修斯，给出的条件无疑更为诱人。她虽然对琐罗亚斯德教派，和其信仰的光明神祗并无兴趣。但对方应允会为她稳定提供的独立现实固化仪式，对小安来说却是在现实世界生存下去所必需的。
更何况为此她需要付出的，仅仅只是以女仆的身份作为一户普通人的保镖而已。这无疑是一笔极为划算的买卖，她找不出任何拒绝对方的理由。这十年来，她也兢兢业业的坚守着自己的职责，双方的合作也一直坚如磐石。