第222章寻死不是这般……
离开大名府，苏武又去了河间府与真定府，也就是去走个过场，军营都不曾如何巡视。
因为苏武知道，巡与不巡，没有大意义，若是想靠河北之兵来打这场大战，那无异于痴人说梦、
哪怕民夫的征调，若是河北各州府配合，就多用河北的，若是河北各州府不配合，苏武也想过，还有京东的民夫来兜底。
如今，苏武最大的底气，就是京东两路，不外乎多耗费一些钱粮罢了，而且也耗费不得多少，京东离河北的辽宋边境很近，最近的地方，不过四五百里之遥。
也是苏武深刻知道，靠如今的他，解决不了河北兵事糜烂之事……
也还在等朝堂上神仙打架的一个结果，李纲的弹劾奏疏已然去了东京，先看看结果。
这也好似是个试探，如果梁世杰真的能倒，那苏武在河北做后续的事情才有意义，如果梁世杰坚挺非常，那苏武在河北再如何去巡，也是白费力。
夜深，沧州，泥沽堡寨之北，数百人趁着夜色聚集在此，在泥沽河之南岸，也就是海河之南岸，这是宋辽界河。
这里属于后世之天津，往东几十里去就是渤海，过了眼前这条泥沽河，就是辽国之南京道。
南京道的治所，就是燕京城，燕京城，就是后世的北京城，是此时大辽的南京城。
更也是燕云十六州的中心城池，是而今大辽皇帝皇城之所在。燕云十六州往西，还有一个大辽西京，就是山西大同。
宋辽之边境，很复杂，昔日澶渊之盟后，两国不战，宋人为了长久的和平，也是为了抵御辽人的入侵，沿着边境线种植了大量的荆棘，几乎就把两国的边境线种满了。
为了两国通商，宋有在汴京雄州等地，开了四个榷场，雄州榷场是主要，两国的大宗物品交易，乃至每年宋给辽国送的岁币，都通过雄州榷场交接。
但此时此刻的雄州榷场，早已关闭，便是辽国越难的时候，宋这边自然越不做贸易了。
边境还有许多村镇，属于宋辽两国共管，就是那种名义上既属于辽国，也属于宋国，听起来多少有些奇怪，但现实情况就是如此。
乃至这些地方的百姓，哪国的政策对他们好，他们就往哪国去，当然，这种地方并不多，这种人口也不多，拢共几万人左右。
所以说，宋辽边境，偷渡与走私之事，并不很难，乃至两边还有通婚。
能偷渡的地方，也是不少，哪怕眼前这泥沽寨北，依旧一片荆棘，但荆棘丛中，早已有当地百姓与走私偷渡团伙开辟出来的道路。
这些事，卢俊义门清，今夜，卢俊义也在，燕青也在。
四五百人在此一聚，要分几波偷渡，偷渡之后，也当各自散开去。
苏武身边，最多只会有四五十人，名义上以卢俊义为首，自就是买卖商队，甚至还当真运来了不少粮食物资，目的地就是把这些从宋国走私来的粮食物资，运到燕京城去卖。
卢俊义自就是商队老板，苏武是卢俊义的结义兄弟，也是商队二老板。
还有李纲，是商队账房，武松，自就是商队护卫头领。
还有岳飞，如今跟在苏武身边，就是随身护卫。
吴用却也在商队里，只当是二账房，也是头前苏武心中莫名一念，便把吴用招来了，总觉得这种事情，有一个吴用在身边随机应变，会多几分保障。
还有一个就是马植，也就是赵良嗣，他扮作当地向导，若是遇到要与人交流的事情，自就要让赵良嗣负责。
剩余之人四百左右，由燕青带领，皆是精锐汉子，其中少数，跟在左右，多数，有些昼伏夜出在山野，有些也出入城镇，打探各地情况……
夜足够深了，泥沽河那边，起了几盏微弱的灯火，闪烁几番。
卢俊义看到之后，立马就说：“上船，过河！”
燕青先带人过河，虽然卢俊义联系的都是昔日的老伙计，但此番不同，苏武亲自过河，任何事都没有安全重要。
只待燕青带着一盏灯上船，灯笼光线昏黄，在夜色笼罩的河道上慢慢摇曳而去。
这盏灯是不上岸的，就留在船上有专人看守，灯也是不能熄灭的，这是安全的信号。
只待这盏灯乘着船再回来，才表示河对岸一切正常，若是对岸出得一点意外，这盏灯立马就会落水。
好在，卢俊义走私生意上的老伙计着实不错，一切顺顺利利，显然，那老伙计也不知道卢俊义此番来可不是做生意的，更不会知道卢俊义的商队里有何等人物……
接着，苏武再上船，此去，只运送四五十号人，还有大量货物，且燕青还会回来。
其他人，再有安排，由燕青带着从各处偷渡，只为隐秘，不使人怀疑。
苏武连撤退计划都想好了，若是一切顺利，就还从这里回来。若是不顺利，遇了险，那就直接从雄州那边回。
从燕京去大宋雄州，也不过二百里地，若是奔逃，两个日夜就可到。
苏武更也自信，这四五百人冲杀而起，一路往南，辽人在燕云十六州南边，还真就挡不住。
更也还有一点，此时此刻，大宋与大辽，还并非有敌对关系，甚至，关系极好，至少明面上关系极好。
这一百年来，宋辽，那是兄弟之国，以辽《澶渊之盟》的文字版本，辽国是兄，宋是弟。
当然，以宋的盟约文字来说，两国不分兄与弟，就是兄弟之国。
且，两国外交关系，在这一百年来，虽然偶有纷争，但整体而言，那是越来越好。宋有什么事，辽国必派遣使节去祝贺或者悼念，辽国有什么事，宋亦然。
乃至，宋仁宗去世的时候，辽国皇帝还会在皇城里给宋仁宗立牌位祭拜祭奠，沐浴焚香不在话下……
辽国，契丹人之汉化，也到得无以复加的地步，辽国皇帝亲口来说：吾修文物，彬彬不异于中华。
也还有辽国皇帝耶律洪基之宏愿：愿世世代代生中国！
千年之后依旧能看到其佛像篆刻之原文：白银千两，铸二佛像。威武庄严，慈心法相。保我辽国，万世永享。开泰寺铸银佛，愿后世生中国。耶律鸿基，虔心银铸。
辽人而今，就把自己当做是中国，这是法理法统上的认可，乃至也是与宋国的一种竞争。
辽，契丹，昔日大唐之民也，辽之天子，而今也是受命于天既寿永昌，承接的也是大唐的衣钵。
要问宋人接受这一点吗口中不一定接受，但心里，其实已经习惯了，习惯成了自然，也是一种变相的接受。
就说宋的诗词，宋的文章，宋人的手札，宋人的所有传世文字，从来没有过只言片语去表达对辽人的愤恨，哪怕苏轼，表达情怀，说的也是“西北望、射天狼”。
也就是说，历史之中，澶渊之后，很快，宋辽就不是敌人，不论是民间也好，朝廷也罢，情绪情感上也并不敌视对立，乃至越发向好。
这也是苏武敢去辽国的真正原因之一，哪怕退一万步来说，苏武当真就在辽国被擒拿了，辽国也不会把大宋枢密院直学士杀掉……
那要到什么时候才开始敌对呢就得大宋真起了二十万大军而来，那一刻，两国才会再次开始敌对起来。
那一刻，若是站在而今辽人的角度上，宋人何其可恨背弃盟约，背弃百年之好，背弃了一切，成了一个彻彻底底的小人！
那时候仓促南下应战的七千辽军，情绪上的愤恨，也是无以复加的地步。
苏武来了，从大宋到了大辽，从一个中国，到了另外一个中国。
也当真不假，只看这燕云之民，与宋无异，连穿着打扮与劳作方式，也一模一样，当然，他们本就是汉人。
先入武清城，只看这城池之内，处处皆与大宋相仿，文字更不用说，契丹人也创立了契丹文，也推广过，但就看这武清城池里的诸般牌匾，便也知道契丹的那些达官显贵，许不一定都懂得契丹文，但一定都懂得汉字。
乃至，宋辽之间，还要在文化文艺上比拼，辽人填写的诗词，那也不差，辽人的学士，更也是学富五车之辈。
乃至辽国的皇室，皇后嫔妃，那也以能填词唱曲为荣，还有辽国的皇后，竟是以填写“艳词”闻名……
更也要说辽国的民族政策，对汉人那也是极好，明面上许还有些区别，但实际上已经到了一视同仁的地步，乃至朝堂之上，汉官也是无数。
也是辽国没立国的时候，契丹本就是大唐坐下驱策之犬马，立国的时候，就得到了很大一批汉人的帮助，后来，汉人当宰相，当权臣，乃至当“摄政王”，都是平常之事。
辽国之汉人，对辽的归属感，那自不用说。