第51章张灵玉
别墅客厅内，傅源坐在一侧，对面坐着张灵玉跟两个道士。
傅源跟张灵玉的脸色都不太好看，反倒是两个道士在偷笑。
“老天师真这么说”傅源怀疑的看向胖道士，道：“我自问，也不迂腐啊”
胖道士笑眯眯的道：“反正师祖是这么说的。”
傅源无语，看向张灵玉，道：“灵玉真人，你怎么说”
张灵玉还是一板一眼的躬身：“请傅源先生教我！”
看似请教，又何尝不是一种不服气呢
傅源仔细打量着张灵玉，片刻后笑了，道：“灵玉真人，那我先来……你觉得，人跟禽兽，有什么区别”
张灵玉愣了一下，思索着，道：“人能区分善恶，懂正义，有道德……能尊重他人，约束自己……懂仁义，逐名利……”
傅源“嘶——”的倒吸一口凉气，道：“灵玉真人，你是龙虎山弟子，学的是道家理念吧”
灵玉真人茫然，道：“难道不对吗”
傅源乐了，道：“在道家眼里，人跟禽兽，不都是自然的一部分吗都在顺应自然规律而活，顺然自然便不会被烦忧所乱，若为仁义奔走，若让名利留心，焦虑烦恼就会产生。
宇宙自然，天地万物都有其自有规律，人跟禽兽一样，只要遵循天道本性，自安其乐就好，不断标榜和推崇所谓的善恶正邪，仁义礼仪，反而会扰乱人的本性，离大道越来越远。”
张灵玉连忙反驳道：“那人跟禽兽又有什么区别难道也要跟禽兽一样不分善恶，不论正邪，不知廉耻”
傅源揉了揉额头，道：“灵玉真人，善恶，正邪，廉耻这些东西，是儒家为了维持社会稳定，才推行出去的认知准则……你们道家不讲这些的！”
张灵玉愣住了，张张口，却又说不出什么来。
傅源叹了口气，道：“儒家是为了稳定社会秩序，才建立了一套认知准则，这其中包括了你说的那些……但本质上，儒家自我修身，不是不讲这些，而是重点不在于此！”
张灵玉顿时瞪大眼睛：“儒家不重善恶廉耻”
傅源摇头，道：“儒家是入世的学问，就好像法家制定律法，目的是为了建立秩序，法家自己也会遵守律法，但法律是人性的底线，法家也不会拿律法来当做自己做人的准则！儒家同样如此。
达成目的的手段，跟自身的修行，不是一回事！”
张灵玉听懂了，有些裂开，不禁问道：“那以傅源先生看来，人跟禽兽，有什么区别”
傅源往后一靠，道：“孟子说：人之所以异于禽兽者几希。人跟禽兽的差别仅仅“几希”而已！”
张灵玉茫然：“几希”
傅源点头，道：“对，差别很小，《荀子王制》说：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。
人跟禽兽相比，无非就是多了一个“义”字，所谓“义”就是知道自己该干什么、不该干什么。
舍生而取义，人之所以为人，就在一个“义”字，贵于生命，贵于一切！”
张灵玉若有所思的沉默着。
傅源也不着急，自顾自的给对面倒茶。
胖瘦二道士谢过后，端起茶杯，对了个眼神，都能看到对方眼中的敬佩。
好一会后，张灵玉才想通透了，追问道：“那“义”的准则在哪该做什么，不该做什么，总得有一个准则才对！
这个准则，难道不应该是善恶，正邪，廉耻，礼仪……这些吗”
“哪有那么麻烦！”傅源指了指自己胸口，道：“准则就在这，每个人的本心而已……对于本心，无论道儒，都相差不多，所以无论道儒，修行，修的都是本心！
灵玉真人修道多年，难道还悟不透本心”
张灵玉沉思着，道：“那要是有所冲突，又该如何”
傅源坦然，道：“对于儒家，重义轻利！当然，这是有冲突的前提下，没有冲突时，义可取，利亦可取！