雨水顺着鼓楼檐角滴落，在青石板上凿出深浅不一的凹坑。龙安心数到第七个水洼时，听见身后传来芦笙破音般的抽泣声。
"阿朵姐，你家那口子真要退社？
"吴晓梅的声音混着雨声传来，
"上个月刚给你们装了太阳能热水器......
"
"热水器能当饭吃？
"叫阿朵的妇女把合作社工牌摔在积水中，
"我家阿勇在广东厂里，一个月顶你们绣半年花！
"
龙安心蹲下身捡起工牌，塑料封套里还夹着阿朵女儿的画——歪歪扭扭的蝴蝶妈妈，翅膀是用合作社第一批绣线粘的。他抬头时，正好看见最后三个社员跟着阿朵消失在雨幕里，他们手里提着印有
"网红苗寨
"字样的塑料袋。
"第三批了。
"吴晓梅攥着被雨水打湿的账本，
"按这个速度，月底前合作社要散架。
"
龙安心用袖口擦去工牌上的泥水。远处新修的旅游公路上，一辆观光大巴正喷着尾气驶过，车身上
"神秘苗疆一日游
"的广告词在雨水中模糊成团。
"准备评理石吧。
"他把工牌塞进苗装内衬，
"趁务婆还能唱得动《理词》。
"
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晒谷场中央的巨石被雨水洗得发亮，这是清朝嘉庆年间寨老们立下的
"评理石
"。龙安心摸着石面上那道裂痕——去年邻寨来争水源时，吴家阿公用柴刀砍出来的警示。现在石前摆着三样东西：合作社的蓝皮账本、一碗生锈的铁钉、还有从务婆嫁妆箱里取出的雕花银酒壶。
"汉人就是汉人。
"寨老吴耶罗用烟杆敲着账本，
"祖宗传下的规矩，利润要先修鼓楼再买盐巴，你倒好，全砸给那些小崽子读书！
"
龙安心翻开账本最后一页：
"去年助学花了七万四，但县非遗补贴的八万块我一分没动......
"
"钱的事用钱算！
"吴耶罗突然用苗语吼了一句，枯瘦的手指戳向铁钉碗，
"按老规矩，吞铜铁的烂肠子！
"
场边响起窸窣的议论声。龙安心看见阿朵她们挤在人群最后，有个年轻人甚至穿着印着某位明星的T恤——这在严守传统的凯寨简直是大逆不道。
务婆的拐杖声从石阶上传来。九十二岁的歌师今天破例穿了压箱底的靛蓝祭服，衣摆上星辰纹已褪成灰白。她颤巍巍走到巨石前，突然用苗语唱起《分金歌》，苍老的声音像钝刀刮过竹节。
"务婆说......
"吴晓梅凑近翻译，
"要喝和解酒。
"
龙安心一怔。这是苗族解决重大纷争的最高仪式，需要双方共饮特制的
"有洞酒
"，意味着让怨恨从碗底流走。但自从1958年公社化运动后，再没人完整记得仪式流程。
"酒具都不全了。
"吴耶罗冷笑，
"何况现在谁敢喝断肠草？
"
雨忽然大了。龙安心望见晒谷场边缘，几个离社的年轻人正偷偷用手机拍摄。镜头反光让他想起城市写字楼里的监控探头。
"我去找酒具。
"他转身时低声对吴晓梅说，
"你准备......
"
"早备好了。
"吴晓梅从怀里掏出个布包，露出十二只粗陶酒碗的边缘，每只碗底都有个针眼大的孔，
"去年跟务婆学的。
"
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鼓楼后的废弃烤烟房里，龙安心正用砂纸打磨一块枫木板。吴晓梅蹲在火塘边熬制酒曲，陶罐里翻腾着深紫色泡沫。
"县里刚来的通知。
"她突然说，
"宣传部长女儿明天要来考察。
"
龙安心手里的砂纸在木板上刮出刺耳声响。他当然记得三天前那个电话——部长暗示可以给合作社
"政策倾斜
"，条件是让他女儿来当
"文化顾问
"。
"杨金花，民大舞蹈系毕业。
"吴晓梅往火塘扔了把艾草，烟雾顿时变成青色，
"她论文写的是《论苗族银饰的生殖崇拜意象》。
"
一块木屑扎进龙安心拇指。他想起那些摆在旅游商店里、被故意做成乳房形状的
"传统
"银吊坠。火塘爆出个火星，落在吴晓梅正在雕刻的酒碗上——那是只正在交尾的蝴蝶图案。
"十二只碗都刻了不同纹样。
"她用手指抹去碳灰，
"拼起来才是完整的《迁徙图》。
"
龙安心突然明白她的用意。最古老的和解仪式需要十二位寨老共饮，每人酒碗上的图案连起来，就是苗族南迁的路线图。现在他们要用这种象征，把那些被网红直播吸引走的年轻人
"拼
"回来。
"断肠草......
"
"换成黄连汁。
"吴晓梅从银项圈里取出个小锡盒，
"剂量刚好让人记住苦，但死不了。
"
屋外传来摩托车轰鸣。龙安心从窗缝看见阿朵的丈夫阿勇回来了，这个在东莞电子厂干了五年的青年，正把一箱
"苗寨秘酿
"往屋里搬——塑料瓶上贴着露骨的苗族少女贴画。
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正午的太阳把评理石晒得发烫。龙安心数了数，晒谷场上聚集了六十七人，几乎全村能走动的都来了。最前排摆着十二张竹凳，离社的十二人局促地坐着，阿勇不停摆弄着手机链上的LED灯。
务婆在巨石前摊开一张獐子皮，上面用柴灰画着奇怪的符号。龙安心认出这是
"埋岩
"记事法的变体——用图画记录纠纷内容，埋在地下表示永不翻案。
"先对账。
"龙安心打开投影仪，把合作社的银行流水投在白色幕布上。数字在苗族老人们眼中或许只是蚯蚓般的曲线，但阿勇他们明显绷直了背——这些去过城市的年轻人认得阿拉伯数字。