晁错的主要着作：
《论贵粟疏》
题意：《上奏给汉文帝关于重农贵粟的疏》
译文（参考）：
圣明的帝王在上，民众不挨冻受饿，不是帝王能亲自种粮食给他们吃，织布给他们穿，而是因为替他们开辟了获得物质财富的道路。
尧、禹有九年洪水泛滥，商汤有七年干旱，而全国没有被遗弃的和瘦得不成样子的人，是因为蓄积多而早有准备。
现今全国统一，土地和人民之多，不亚于汤、禹，已多年没有水旱天灾，而蓄积却不够多，为什么呢？
土地还有潜力，人民还有余力，可耕种的土地，没有尽力去开垦，山林沼泽地区的物产，没有全部开发出来，经商的游民没有全部回到农业生产中去。
民众贫穷则会生出奸诈邪恶。贫穷生于不足，不足生于不从事农业，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不定居下来就会离开乡土，不恋家庭；
老百姓的行动象鸟兽一样聚散不定，即使有高高的城墙和深深的护城河，有严法重刑，也不能完全禁止。
人在寒冷的时候，对于衣服的要求，不一定要有了轻暖的衣服才穿；在饥饿的时候，对于食物的要求，不一定要有了美味食物才吃；人处于饥寒境地，不会顾廉耻。
人之常情一日不吃两餐饭会感到饥饿，一年到头不做衣服会感到寒冷。肚子饿了没有食物吃，身体寒冷没有衣服穿，虽然是慈母也不能保护她的孩子，哪能有民众拥戴这样的君王？
贤明的君主是知道这样的道理的，因此使百姓努力从事农业生产，减轻赋税，多蓄积，充实粮仓，预防水旱灾，这样才可以得到人民的拥戴。
民众在于用什么办法去统治管理他们，追逐财利如水向低处流，东西南北没有选择。珠玉金银，饥饿时不能吃，寒冷时不能穿；然而之所以那么贵，是因为皇上爱好提倡的缘故。
金银珠宝这些贵物轻微易藏，可以放在手里拿着，可以周游四海而预防饥寒的忧患。这样可令官臣轻易背离君主，使得人民易于离开乡里，会助长盗贼，使逃亡者易于携带（财物）。
粟米布帛（的原料）生长在地里，需要一定时候成长，收获要费很多人力，不是一日可以获得。几石（汉朝最大的量器）粮食很重，中等力气的人拿不动，奸诈邪恶的人是得不到的；但是缺少一日就会受到饥寒。因此贤明的君王都重视五谷而轻视金玉。
今有一农夫五口之家，给官府服役的不少于二人，有耕地百亩，一百亩地可以收获百石粮食。