邹老用自己举例，“你知道，我有几把刀？”
杨慎行摇摇头。
“三把。”邹老伸出三根手指，“我身怀三种不同的刀意，所以我有三把刀，分别辅助刀意战斗。”
杨慎行明悟，这也就是说，邹老可以适应三种战斗方式与风格。
并且，在切换中，不会感到陌生。
毕竟，刀意都修炼出来了，这就证明邹老在每一种战斗方式上，都浸淫多年，已经全部变得和本能一般。
“你也要有这种想法，除非你什么时候强大到一个念头就能让敌人消亡，否则这种风格的切换，必不可少。”
这不是三心二意，也不是在劝人不要专一。
邹老的意思明确，你可以使用一种武器直到死，也不需要更换。
但就算是同一种武器，它也能有千变万化的风格与特点。
如听文化课，每一种武器就是一门科目，而战斗方式则是这门科目中，各种知识点。
你可以偏科，毕竟人的精力是有限的，如果一个人能做到真正的十八般武器样样精通，那也就不能称之为“人”了。
但在同一类武器上，就不能死板，要懂得变通。
不用多想，杨慎行早在曾经与猎物的战斗中，就明白这个道理。
遇到皮糙肉厚的，就应当灵活游斗；灵活狡诈的，要以绝对的力量，雷霆般解决对方。
至于面对擅长力量的妖兽，不管是选择缠斗还是防御，都要好过硬碰硬正面刚。
这是一种理念，也是一种智慧，它可以帮助武者，以更省力的方式获胜，并且减小失败的风险。
不过，这是真正的生死搏杀时，才能明白的道理。
一般来说，在杨慎行这个年纪，遇到的战斗还是切磋居多，很少有人想到这一点。
只有如邹老这样，历经无数厮杀，阅历丰富的老人，才明白这些。
但杨慎行显然是个个例，特殊的经历，习惯性的事后复盘，成熟的心理，都足以让他提前想明白。
见到学生赞同，邹老不出意外地点点头：“很好，看来你以前的经历，足以让你明白这个道理。这样也好，咱们继续说。”
省去了解释的环节，邹老拿起桌子上的刀鞘，说道：
“金刚刀的长度、大小与正常武器无异，霸刀的刀法显然不适合，所以咱们要先找到性致与它类似的武器。”
说罢，邹老不再开口，而是存了教考的心思，等待杨慎行回答。
就算是教导学生，但邹老也不会把东西掰开了揉碎了给他喂到嘴里。
如果一个学生只知道老师说什么就是什么，却自己不懂得思考，那这样的人就算修炼天赋再好，在邹老看来也是无可救药的蠢才。
杨慎行思索片刻，犹豫道：“学生愚钝，自认为金刚刀虽名义为‘刀’，但显然不适合寻常刀法。所以，我认为，可以从短棍、锏之类的钝器中……”
“很好。”再一次夸奖学生的灵性，邹老兴冲冲道：“没错，此类短钝器，以砸，顶，扫为主……”
可以将金刚刀看作此类钝器，对敌时，用这些方式攻击。