本着对自己和神明的尊敬，在进入鸟居之前，几人先是对着神社的方向鞠躬参拜了一番，这才沿着参道的两侧走进院内。
做完这一步骤并不意味着就能开始正式参拜，还需要完成在「手水舍」手水除秽的仪式。
手水的过程比较繁琐，需要用同一瓢水依次完成一连串繁琐的步骤，目的则是让身心更清净，参拜的时候让神明看出你的虔诚。
对于外地游客来说，往往这就是困难的开端。
手水的方法大致如下：
（1）右手持柄杓清洗左手（水不倒完）
（2）换到左手持柄杓清洗右手
（3）再次换右手舀水至左手心漱口
（4）用舀至左手心的水漱口（不可直接对勺饮用）
（5）如果不小心嘴巴碰触到勺子，则需要重复一开始的步骤
（6）最后竖立柄杓，以便水流下来洗净使用者握过的手柄位置
（7）将柄杓归位
按照上述的步骤，大家轻车熟路地做完了一系列流程。
自幼受奶奶影响，喜欢佛教文化的仁菜，在这方面明显要比其他三人虔诚许多。
直到她们开始在拜殿前正式参拜的时候，她的小脸都是一直紧绷着，看着无比庄严。
几人依次排队，一个个开始进行参拜。
投入一定数目的五円硬币（“五円”与“缘”同音）。
轻摇本殿前垂铃告知神明。
按照最常见的“两拜两拍一拜”的方式进行参拜。
按照顺序，从前往后进行。
整套流程结束后，天色也黯淡了下来。
神社内摆放在各处的灯笼已经点亮，
暖黄的光芒在暮色中愈发明亮，映照着四人的身影。
仁菜最后一个完成了参拜。
结束之后，她还跑到神社的社务所购买了一本崭新的御朱印帐。
现行的御朱印帐大多是蛇腹式装订，顾名思义指的是像蛇爬行一般，折折曲曲的由一长条纸所折叠而成。
以此为爱好的女孩，打算从今往后，一点点地收集东京都周围各种神社和寺庙的御朱印留作纪念。
「御朱印」的前身其实是一种古代寺庙对于信徒的认证。
信徒会抄写经书并作为祈求或是还原的方式，而收到这些经文的寺庙便会在经文上面提上寺庙的真言、庙名、佛名，并且盖上朱红色的「宝印」。
寺庙的僧人会在右上角题上「奉纳oooo经」，而现在则改成「奉拜」。
到了现代，和寺庙属性融合越来越深的神社，也不知道从何时开始就有了类似的项目。
正当仁菜找到神社的巫女小姐，写好御朱印，兴冲冲地抱着心仪的小本子走出神社，小跑向等待自己的君寻等人的时候。
有些着急的她，没能注意到突然从拐角处冒出的人影。
可爱的小脸蛋直接贴到了沟壑明显的红色吊带背心上面，与迎面走来的陌生女孩撞了一个满怀。