怡宝问罢，众人皆静候老子开示。
老子微微昂首，双眸轻阖，须臾，长眉轻扬，缓缓睁开双眼，那目光仿若幽潭深泉，深邃而悠远，似能洞悉古今，又似穿透了历史的重重迷雾，将世间万象的流转变迁尽收眼底。
继而，他神态安然，气定神闲地说道：
“既已论及国与国相处，那吾便为汝等讲讲《道德经》第六十一章。
‘大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。’
且看那大国，仿若巍峨巨峰，本可雄踞一方，然真正的大国风范，应如那江海处于下游，地势低洼，却成为天下水流的汇聚之所。
它是天下各国交往互动的中心，是多元文化、经济交流融合的关键枢纽，恰似那雌性的特质，柔顺、包容且蕴含着无尽的接纳之力。
雌性之所以常常能够以静谧之态胜过雄性的刚猛暴烈，皆因它懂得以安静、谦下自处。
这就如同在自然之中，雌性以其温柔的孕育、包容之性，维系着生命的延续与繁衍，虽无雄健的体魄与强力的冲击，却有着潜移默化、深远持久的影响力。”
小普若有所思，眉头微皱，眼神中带着一丝疑惑，轻声道：
“老君，此理看似简单，然于现实国际纷争不断之境，大国真能如此谦下乎？
且当今之世，利益纠葛错综复杂，大国皆有其自身之战略考量与发展诉求，岂会轻易放下身段，以谦下之态对待小国？
况乎诸多小国亦常于大国间摇摆不定，或为地缘政治之棋子，如此情形下，此道岂不难行？”
老子微微点头，神色平和，嘴角噙着一抹淡淡的笑意，说道：
“善哉此问。大国之谦下，非易事，然若违此道，必致乱象。
往昔亦不乏大国因逞强好胜，妄图以武力威慑或经济霸凌而控驭他国，终致国际关系紧张，战火纷飞，百姓受苦。
此皆未明以静为下之理。”
老子继续说道：