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第124章 修道之根性(1 / 1)

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老子微微闭目,须臾,睁眼讲道:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质德若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且成。”

怡宝率先发问:“老君,为何上士、中士、下士闻道会有如此不同反应?”

老子双手抱臂,说道:“上士慧根深厚,心性纯善且志存高远,能洞察道之精妙,故而闻之则勤勉践行,以道为指引,修身正己,志在合道。中士根性稍逊,对道半信半疑,虽知晓其珍贵,然尘世欲念纷扰,使其不能坚定信念,故时而遵循,时而忘却。下士则被俗念蒙蔽,见识浅薄,道之高深超越其理解范畴,闻之便觉荒诞不经而嘲笑。然道之深邃,正因其超越凡俗,不为常人轻易理解,此乃道之特质。”

小普思索片刻后问道:“老君,‘明道若昧,进道若退,夷道若颣’,这是说道的表象与实质相反吗?”

老子手抚长须,缓声道:“正是。道之光明,恰似暗夜烛光,幽微难察,看似黯淡;道之进取,如逆水行舟,看似后退;道之平坦,似崎岖山路,充满坎坷。此皆因道与世俗常理不同,世俗以显耀为明,以冒进为进,以顺遂为夷,而道在幽隐处、在退让间、在曲折中运行,非有慧眼与恒心者不能领悟。”

怡宝又问:“老君,‘上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质德若渝’,这些关于德的表述又该如何理解?”

老子目光深邃,说道:“上德之人,胸怀若谷,包容万物,虽品德高尚却不彰显,如空谷深藏,寂静无声;至纯至白者,能容污垢,看似蒙尘受辱,实则守正不染;广德之人,愈觉自身德行不足,因深知德之无边,愈修愈谦;建德者,默默耕耘,不事张扬,仿若怠惰,实则持之以恒;质朴之德,随境而化,看似多变,然其本真不移。此皆德合于道之象,不执于固定之形,而在自然变化中彰显德之真意。”

小普接着说:“老君,‘大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名’,这是在强调道与事物的极致境界吗?”

老子神色凝重:“然也。真正的广大,无边无际,不见棱角;大器之才,历经岁月磨砺,厚积薄发;至大之音,超乎听觉,却震撼心灵;宏伟之象,难以目见,却无处不在。道亦如此,隐匿于万象之中,无名无状,却孕育万物,成就万物。道以其无形无名,成就世间一切有形有名,此乃道之伟大与神奇。”

怡宝眼睛一亮,问道:“老君,这对于我们在世间的为人处世有何启示呢?是要追求内在的深邃与高尚,不被表象所迷惑吗?”

老子微笑道:“善哉。于世间,当以道为心,追求德之至善。不逐浮名虚利,于平凡中见伟大,于幽微处悟真谛。以包容、谦逊、坚韧之态处世,不为世俗所动,坚守本心,契合于道,方可得生命之圆满与灵魂之升华。”

小普与怡宝皆拱手行礼,深感此章智慧,铭记于心,以便日后在生活里依道而行。

老子轻咳一声,开始阐释:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。”

怡宝恭敬问道:“老君,‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,这其中的一、二、三究竟指代什么?此等生成之序又蕴含怎样的深意?”

老子手抚长须,说道:“所谓一,乃是混沌未分的道之本体,是万物生发的根源与起始。一之中蕴含阴阳未分的元始之力。继而,一分为二,此二便是阴阳,阴阳相互对立又相互依存,如昼夜交替、寒暑更迭,构成了世间万物变化的根本动力。阴阳交感,互动融合,便有了三,三可视为阴阳交感所产生的冲和之气以及阴阳本身,这冲和之气促使万物由此衍生,品类繁盛,各有其形。此生成之序,揭示了道孕育万物的奇妙过程,万物皆在道的统摄下,依循这阴阳变化与冲和之理而存在发展。”

小普若有所思后问道:“老君,‘万物负阴而抱阳,冲气以为和’,这阴阳与冲和之气在万物之中是如何体现与作用的呢?”

老子微微点头,道:“观诸自然,山川草木,皆有阴阳之态。山之向阳为阳,背阴为阴;草木之生发为阳,凋零为阴。阴阳二气并非静止,而是相互激荡、交融,形成冲和之气。于人体,气血之循环,亦有阴阳之分,二者平衡协调,方保健康。若阴阳失调,疾病便生。冲和之气如同调和剂,使阴阳在对立中达至和谐稳定,确保万物有序运行,生生不息。”

怡宝又追问道:“老君,‘人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损’,王公以这些负面之称谓自称,与物之损益有何关联?”

老子目光深邃,说道:“王公以孤、寡、不谷自称,乃是深知盛极必衰之理,以谦卑之态自处,示人以柔弱,实则是在损减自身的尊显,以避免因过度自满而走向衰败,此为损之而益。世间之物,常循此理。如繁花盛绽之后,必临凋谢,此乃益之而损。若能于兴盛时警醒,主动损减,便可如王公之自称,于低调中积蓄力量,重获生机。”

小普接着说:“老君,‘强梁者不得其死,吾将以为教父’,此句是在告诫人们莫要逞强好胜吗?”

老子神色凝重:“然也。强梁者,恃强凌弱,刚猛激进,违背了道之柔和、平衡的原则。其行事一味逞强,不知退让,终会触犯众怒,遭遇灾祸,不得善终。吾以此为教训之根本,警示众人当以柔和处世,遵循道之规律,莫要因一时之勇而陷入绝境,应学会内敛、谦逊,方能长久。”

怡宝眼睛一亮,问道:“老君,这对于我们在世间的为人处世有何启示呢?是要追求阴阳平衡、秉持谦卑且避免逞强吗?”

老子微笑道:“善哉。于世间,当洞察阴阳之理,于自身修养与行事之中,调和阴阳,使身心和谐。时刻保持谦卑,不骄不躁,不炫耀己能。更不可逞强斗狠,以和为贵,以柔克刚,如此方能在人生之途,契合于道,收获长久之安宁与智慧。”

小普与怡宝皆拱手行礼,深感此章智慧,铭记于心,以便日后在生活里依道而行。

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