要知道，如果一个人可以超越自我狭隘的视野和局限，将自己的心胸扩展到如同广阔无垠的天地一般宽广，时刻心怀天下苍生、心系世间万物的幸福安康，那么即使他并没有刻意地去追求个人私利，但实际上这些利益也会自然而然地降临到他身上。
这就是所谓大道至简却又深奥微妙之处呀！
它并非仅仅停留在理论层面或者口头上说说而已，而是需要我们在日常生活中的点点滴滴细微行动当中去亲身感受、体会并且切实地付诸实践才行。
只有通过不断地积累经验、反思总结以及持之以恒地努力修行，才有可能真正领悟并掌握这种至高无上的智慧真谛。。”
小普与怡宝相视一眼，皆从对方眼中看到了对道家智慧的新认知与深深震撼。
此刻，他们仿若在老子的引领下，拨开重重迷雾，初窥道家思想那深邃而广袤的天地，亦深感儒道两家思想，虽路向有别，却皆为点亮人类智慧苍穹的璀璨星辰，指引着世人在心灵与行为的修途上不断探索、前行。
老子微微颔首，继续讲道：“既明第七章之理，吾今为汝等讲第八章。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
怡宝若有所思，问道：“老君，水善利万物而不争，此等境界，凡人实难企及，当如何修行，方能近于此境？”
老子微笑着看向她，说道：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。此乃修行之法也。”
小普接着问道：“老君，水之七善，具体当如何理解与践行？还望老君详示。”
老子轻轻捻须，缓缓说道：
“居善地，即知自身之位，择善而处，不贪高求显，如水流向低处，谦逊而居；
心善渊，乃心若深潭，沉静包容，不为外物所扰，能容万物之相；
与善仁，是待人以仁，慈爱友善，如水利万物，无私而惠；
言善信，即言出必行，诚实守信，如水流之恒定，不失其信；
正善治，为政者当以无为而治，公正平和，不偏不倚，如水平之公正；
事善能，做事当尽己所能，顺势而为，如水之随物赋形，发挥其能；
动善时，行动当顺应天时，把握时机，如水之冬凝春泮，应时而动。”
怡宝微微点头，又问道：
“老君，水之不争，为何能无尤？世间之人，多为名利所争，若不争，岂不失去诸多机会？”
老子目光平和，答道：
“争则起纷扰，生怨咎，损自身之德。水之不争，并非无所作为，而是以其善利万物之行，自然而成其功，故无尤也。
世人若能效法水之德，以不争之心，行利人之事，虽不争名利于前，然其德厚流光，众人自会敬之，机缘自会随之而来，何患失却机会？”
小普和怡宝相视一眼，皆从对方眼中看到了对道家智慧的深深感悟，仿佛在老子的教诲下，开启了一扇通往更高精神境界的大门。