张轩听得频频点头，不禁赞叹道：“李兄，你的这些想法真是高瞻远瞩啊！如果真能实现，中医必将迎来新的辉煌，再次在华夏大地乃至世界舞台上大放异彩。”
回溯彼时，朝代之中瘟疫如恶魔般横行肆虐，所到之处，生灵涂炭，百姓们生活在水深火热之中。街道上，病弱的身躯随处可见，呻吟声、哭喊声交织在一起，令人心碎。李炎在朝堂上满脸焦急地对大臣们说：“如今瘟疫横行，百姓受苦，现有的医学技术却难以遏制疫情蔓延，大家可有良策？这关乎万千百姓的生死存亡，我们必须尽快找到解决办法！”大臣们面面相觑，一时无人应答，朝堂上一片寂静，气氛压抑得让人喘不过气来，唯有李炎那急促的呼吸声在殿内回响。
李炎心急如焚，当即吩咐管家：“你速速广纳贤才，务必招募到资深的老中医，哪怕重金聘请也在所不惜。告诉他们，如今百姓深陷苦难，急需他们的医术来拯救。每一位医者，此刻都肩负着拯救苍生的重任。”管家领命而去，李炎望着管家离去的背影，心中暗暗发誓：一定要借助当下的医学成果，填补这场瘟疫带来的医疗空白，让中医水平实现前所未有的飞跃，跨越千年时光，提前达到更高发展层次。面对西医在治疗急病方面的显着成效，李炎大胆设想：“或许我们可以将西医的优势融入中医体系，让两者相互借鉴、融合，形成全新医学模式。比如，在诊断方面，借鉴西医先进的检测设备，如x光机、ct扫描仪等，提高诊断的准确性；在治疗方面，结合中医的整体调理和西医的快速疗效，为患者提供更有效的治疗方案，先用西医的药物迅速控制症状，再用中医的调理巩固疗效，恢复患者的元气。”
他让系统帮他搜索了一些南宋名医：张杲：1149-1227年，出生于医家世家，祖父、父亲均为名医。他自幼承家学，文化水平和理论素养较高，既从事临床诊治工作，又搜集整理医学史料和禁方秘方，着有《医说》十卷。这部着作犹如一座医学宝库，里面记载了众多珍贵的医学典故和实用的药方，为后世医家提供了丰富的研究资料。
朱肱：约11世纪至12世纪间，字翼中，号无求子，晚号大隐翁，吴兴（今浙江湖州）人。元佑三年进士，对《伤寒论》深有研究，被征为医学博士，着有《伤寒百问》《南阳活人书》等，首创伤寒理论研究法，强调脉证合参辨别病证表里阴阳。他的理论和着作，为中医在伤寒病症的诊断和治疗上开辟了新的思路，让医者们在面对复杂的伤寒病症时，有了更科学、更准确的判断方法。
严用和：约1199-1267年，字子礼，江西庐山人。12岁从名医刘开学习，17岁行医，结合30余年临证经验着成《济生方》，后又着《济生续方》，强调脏腑辨证、脉因证治，重视脾肾保健，对明代命门学说和温补学派形成有推动作用。他的着作和理论，为中医的脏腑辨证理论体系的完善做出了重要贡献，让中医在治疗疾病时，能从更深入的脏腑层面去分析病因，制定更精准的治疗方案。
陈言：1121-1190年，字无择，祖籍乐清，生于青田，后定居温州。他是中医病因学的奠基者和病因辨证方法的开创者，着有《三因极一病证方论》，将致病因素归纳为内因、外因、不内外因。这一理论的提出，犹如一盏明灯，为中医在病因分析和辨证论治上指明了方向，让医者们在面对疾病时，能更全面、更准确地找到病因，从而对症下药。
施发：1190年-？，字政卿，号桂堂，永嘉人。着有《察病指南》《续易简方论》，《察病指南》是现存较早的诊法学专着，书中首次创造性地绘制了33幅脉象示意图，对推广脉诊和疾病诊断有重要价值。这些脉象示意图，让抽象的脉象变得直观易懂，大大提高了脉诊的准确性和普及性，为中医诊断学的发展做出了不可磨灭的贡献。
陈自明：约1190-1270年，字良甫，自号药隐老人，抚州临川（今江西抚州临川区）人。出身中医世家，擅长大方脉，潜心于产科外科，着有《妇人大全良方》《外科精要》，是我国现存最早的产科和外科专着，对后世妇科学和外科学发展影响很大。他的着作，为中医在妇产科和外科领域的发展奠定了坚实的基础，让无数女性和外科患者受益。
李炎把这些有名的西医名单交给管家，让他去安排人寻找这些名医，只请口碑好的，找到他们就说我这里有几本医学名着让他们一起参考，《本草纲目》：李时珍着，耗时27年完成。全书共52卷，190多万字，记载了1892种药物，分为60类，对药物的名称、产地、修治、气味归经、主治、附方等进行了详细论述。这部巨着，是李时珍一生心血的结晶，它不仅是一部药物学着作，更是一部蕴含着丰富的医学、哲学、文化内涵的百科全书，对后世药物学的发展产生了深远的影响。
《本草备药》：汪昂着，是一部实用性很强的本草着作，所选药物多为常用药，论述简明扼要，对药物的性味、功效、主治、炮制方法等均有介绍，便于初学者学习和临床应用。它就像一把开启中药世界大门的钥匙，让初涉中医的人能快速了解常用中药的基本特性和应用方法，是中医学习和临床实践中不可或缺的工具书。
《温疫论》：吴有性着，提出疫病起源于戾气，从口鼻而入，主张用正治法治疗温热病与温疫，为温病学的发展奠定了基础。在瘟疫横行的时代，这部着作犹如黑暗中的曙光，为医者们提供了全新的疫病防治思路，让人们对瘟疫的认识和治疗有了质的飞跃。
《温病条辨》：吴鞠通着，强调以寒热并调的原则治疗温病，提出了三焦辨证理论，将温病分为上焦、中焦、下焦三个阶段，为温病的辨证论治提供了重要的理论依据和临床指导。它完善了温病学的理论体系，让医者们在面对复杂多变的温病时，有了更系统、更科学的辨证论治方法。
这几本古籍对于南宋那个时代而言，简直就是无价之宝！李炎面色凝重地接着交代：“你们务必要告知众他们，我这里将会着重推广中医传承之事。我们要汇聚所有人的力量，将中医理论与实践知识全方位地提升到一个崭新的高度。如此一来，日后便能福泽更多处于贫困中的百姓。那些视自家传承如命根子、敝帚自珍之人，就不必前来了。我们需要的是拥有悬壶济世之心、广积德行善之举的贤能之士。他们应当具备为我华夏民族的中医传承奉献毕生精力的高尚精神。毕竟，中医传承不仅关系到整个民族的身体健康，更关乎着我们的未来走向。每一位胸怀大志、心系苍生的仁人义士，都理应毫不犹豫地站出来，为中医事业的蓬勃发展竭尽全力、添砖加瓦！”