俊仁把通讯器拿出来别在身前对祟仁亲王和雍仁亲王说：“你们两个也赶紧的把包里的通讯器拿出来，别在身上，我们要开始了，要去打仗哦。”
祟仁亲王看见俊仁别在那个紧身衣身上那个圆圆的东西，于是也在包里翻找，终于他找到了，还贴心的转头对二哥说：“二哥，这个东西哦！”
这时，俊仁却突然将座椅整个放平，然后爬过去，接着按了一下后方座椅上头上橘色的按钮，雍仁亲王刚才还在奇怪，那个按钮是干什么的？结果就在他震惊中，后车座屋顶竟然打开了，接着俊仁一个翻滚滚进了后备箱，等到他再滚出来的时候，就已经抱了一挺看起来像机枪的东西，还拖着一个大木箱，雍仁亲王看了一眼，“哇靠，后面有个大宝箱啊！”他虽然知道后备箱和后座之间没有隔板，但是他没去好奇后备箱有什么东西，却没想到，竟然从后备箱拿出这么一把枪来还拿出这一大箱子什么。
这时，俊仁先是把雍仁亲王的座椅调高，让他的头能探出外面，雍仁亲王先是看了一眼外面的风景，接着说道：“我们去打仗，你让我头露外面不安全吧？”
俊仁说：“你不把头露出来，你怎么打枪？”
俊仁说着让雍仁亲王“脚让一下，借过！”
俊仁抱着枪还有一盒东西爬回了自己驾驶室的座位，然后按一下车顶的同一个橘黄色按扭，接着驾驶位上的车顶打开了，俊仁站起身，把头探出了车顶，转身对雍仁亲王说：“听好，我只说一次，把枪拿去，我教你怎么用？”
俊仁说道：“首先把支架打开，在枪身的前端开可以形成一个支架。”在地球上枪械通常还需要专门的支架，因此雍仁亲王对于这种自带支架的东西感到十分新奇，接着俊仁将那个盒子扔进了过去，“接着就是弹匣，这个枪的弹匣是在枪械的枪的握把下方，这种方式可以提供稳定的射击平台，降低枪械的重心，并方便射手在卧姿或俯伏状态下更换弹夹。这个盒子里的东西是弹匣那边有一个凹槽按下去盒子就开了！”
雍仁亲王打开发现里面的东西竟然是完全透明的，而且和他认识的传统的圆头金属子弹完全不同，子弹和传统的子弹不一样，是整根长长的一条，俊仁详细给他解释道：“你看到了，他是长长的一条，这是因为这把枪上有个撞针，要拉枪栓拉到底，撞针撞击子弹才能射出去。就是左侧边那个长方形的窄窄的滑动装置，记住，要把它从头拉到尾。你应该看到了吧，这些长条的东西并不是连贯的，而是一整段一整段的，那是因为它射击的时候，每次射出去的通常只是其中一段！而且射出去的时候，它的外壳会脱落，释放出内部的能量。这些外壳通常是可降解材料，所以这些弹匣和弹匣你能回收就回收，不能回收就算了！”
俊仁再进一步教学，“它使用枪栓充当扳机的角色，因而他没有额外的扳机。射手通过拉动枪栓来使撞针撞击长条形子弹，从而发射能量。”
俊仁最后又看向了枪械的瞄准镜，“枪上配备有先进的瞄准镜，能够自动识别目标并显示红点。射手只需将红点拉近，瞄准镜就会自动校准枪口，从而提高射击精度。”
俊仁最后说道：“这一副弹匣里有十根，而每根有十段，也就是一副弹匣，有100发子弹，坐椅子旁边那个木箱里全都是子弹，一个盒子里有一个弹匣，看箱子的重量5千至1万发是有的。”
俊仁还想说什么最后却说道：“至于……算了，回头再跟你说，一次跟你说太多，你也记不住，你应该一关也用不了1万发子弹吧！”
雍仁亲王却对俊仁的豪横感到匝舌，好家伙，打一关游戏耗1万发子弹，这对于二战时期伐军单兵仅携带60发步枪弹（机枪手150发）?的雍仁亲王来说，是绝对不可想象的，这豪横程度恐怕只有漂亮国大兵能比得上吧。但对于俊仁一关游戏可能消耗1万发子弹，甚至在难点关卡中可能消耗十几万发甚至几十万发子弹。
雍仁亲王和俊仁两个人虽然在地球上做了20多年的父子，但是彼此的价值观是完全不同的。雍仁亲王成长于资源匮乏的岛国，这种环境使得他更加注重资源的节约和高效利用。在战争中，这种价值观体现在前线和后方的紧张资源分配上。
雍仁亲王的战争观念更接近传统战争，强调资源的合理分配和战术的灵活性。这种观念在二战时期倭军的作战方式中表现得尤为明显。
俊仁成长于雅各宾帝国，一个国土是地球两倍大的庞大国家，拥有丰富的资源和强大的科技。这种环境使得他更加注重火力和资源的投入。
俊仁的战争观念更接近现代战争，强调火力的集中使用和资源的大量投入。这种观念在雅各宾帝国的军事行动中表现得尤为明显。
所以雍仁亲王才会觉得一个游戏就要耗1万发子弹的俊仁起豪横程度恐怕只有漂亮国大兵才能比得上吧。
虽然虚拟现实游戏是模拟的，不会对现实世界产生实际影响，但玩家在游戏中的行为仍然可以反映他们的价值观。这些价值观是长期形成的，不会因为游戏的虚拟性而改变。
玩家在游戏中的行为不仅反映了他们的性格，还反映了他们的价值观。
雍仁亲王和俊仁分别来自不同的文化背景，这种背景差异在他们的行为和决策中表现得尤为明显。
雍仁亲王的价值观更倾向于资源节约和战术灵活性，而俊仁的价值观更倾向于火力投入和资源消耗。这种差异不仅反映了他们个人的性格，还反映了他们所属民族的文化背景。