俊仁其实可以用二维别针，但是这样会把物体二维化，虽然会比较好拿，但是长度依旧存在。至于收纳魔方，他是可以到飞船上去拿收纳魔方把东西都收进收纳魔方里，然后带到51区去，反正一个三阶魔方的大小而已。但是51区那里有很多不知道他身份的人类，这样可能会给他们带来麻烦，毕竟那群科学家不缺乏好奇心，要是因此给他们带来生命危险，那就麻烦了。
俊仁意识到，使用外星技术可能会引起科学家的好奇心，甚至可能带来危险。他担心自己的行为可能会对人类造成伤害。
尽管俊仁有能力使用外星技术解决问题，但他选择放弃这些技术，以避免给他人带来风险。这种自我牺牲的精神展现了他高尚的品质。
俊仁计划在行李箱上安装轮子，并让泰迪熊“优酱”坐在行李箱上。通过这种方式，他可以推着或拉着行李箱行走，而不会影响视线。这种方法不仅解决了携带泰迪熊的难题，还确保了俊仁在行走时的视线不受影响，从而提高了安全性。
雍仁亲王对俊仁的解决方案感到惊讶，但也认为这是一个值得尝试的方法，雍仁亲王意识到俊仁不仅情感丰富，还具有很强的创造力和解决问题的能力。尽管雍仁亲王最初试图说服俊仁留下泰迪熊，但他最终接受了俊仁的解决方案，并支持他的决定。
雍仁亲王道：“那这样你就推迟去51区的时间了！”
俊仁道：“有什么关系，我也没答应他，说我什么时候要去上班？内卷是一件十分愚蠢的事，卷死了别人也害苦了自己，人要学会爱惜自己，善待自己。”
雍仁亲王认为，即使合同中没有明确规定，也应该尽快开始工作，以给对方留下好印象。雍仁亲王担心俊仁迟迟不去上班会让美军对他产生不好的印象，这种担心反映了他对传统价值观的坚持。
俊仁对雍仁亲王的担忧表示不理解，他认为自己的行为并没有问题，俊仁指出，合同中并没有规定他必须在签完合同后立即投入工作，而且美军也没有提出这样的要求。俊仁认为，他没有偷懒或偷奸耍滑，因此没有必要担心给人留下坏印象。他强调，是美军在求他，而不是他在求美军。
其实俊仁亲王与雍仁亲王之间的价值观差异反映了传统人类与雅各宾人之间的文化冲突：雍仁亲王认为，给对方留下好印象是非常重要的，即使合同中没有明确规定，也应该尽快开始工作。这种观念反映了传统人类对承诺和社会规范的重视。俊仁亲王强调，他并没有做出承诺，因此他的时间是自由的。这种观念反映了雅各宾人对承诺的严格定义和对自由的高度重视。
俊仁认为人类就是这样爱无中生有，节外生枝给自己上枷锁，所以人类才如此内卷。俊仁认为人类社会中过度的竞争和内卷化是一种自我设限的行为，这种行为不仅无益，还可能导致个人的身心健康受损。追求更好的生活本身没有问题，但如果这种追求最终损害了个人的健康，那么这种追求就失去了意义。健康是享受生活的基础，如果连健康都没有了，那么追求更好的生活就失去了意义。追求更好的生活是为了享受更好的生活质量，而不是为了无休止的竞争。
俊仁首先得去定制一个木箱，可是不知道哪里定制的木箱更好，于是俊仁决定把问题扔给雍仁去摆平，于是俊仁对雍仁亲王道：“父亲，你帮我联系做木工的家具公司，帮我做一个无盖的长方体，高56厘米，宽34厘米，厚30厘米。”
雍仁亲王想了想道：“行！”
俊仁之后又坐上了车启动量子球去往东京找到托马斯，“hi，托马斯，我又来了！”