众张氏族人们、尤其是那些年轻子弟，在听到还要再过上一段时间的清苦日子时，各自也都面露难色。
之前金吾卫包围家宅，已经让他们备受煎熬，好不容易等到金吾卫撤离，他们本来还想放纵庆贺一下，却不想仍然还需要克制忍耐，心里自是有些不爽。
可当见到长辈声色俱厉的模样，他们也都只能乖乖低头应是。
在对族人们告诫一番后，张说便摆手屏退众人，只留下几个重要族人商讨后计，张岱因为刚刚作出的贡献，便也被留了下来。
“昨夜宗之在宪台玉骨难屈、雄声勇作，致使宪台人事大乱。崔隐甫更因河南府事牵连，暂时难能抽身，使我免于受迫太急。”
讲到这里，张说又望着张岱发问道：“那河南府周录事案事，宗之你知几深能否确凿牵引到崔隐甫身上”
张岱自知他祖父还是心有不甘，想要伺机报复，但他却不想让周良家人好不容易摆脱囹圄、而后便又身陷政斗旋涡之中，而且说实话现在并非发起反击报复的好时机。
于是他便干脆的摇头，并开口说道：“周录事南郊遇害，的确只是一桩意外。河南府众官员为推脱罪责而诬蔑其人，崔大夫解职多时，难为牵连。想必圣人也是知此，所以才令崔大夫督查此事。”
听到这话后，张说神情又是一黯。是啊，圣人安排崔隐甫调查此事，就是为了杜绝河南府事牵连到崔隐甫身上来。起码在将李林甫处理之后，圣人并不打算再针对御史台进行更加彻底的人事变革。
“那你所上奏周录事遗计确切是何”
想了想之后，张说又询问道。
这一点倒没有什么可以隐瞒的，张岱很快便将他所上书有关漕运改革的内容复述一番，张说也听得很认真，听完后忍不住感叹道：“这周良确是一个贤才，可惜埋没下僚。此番计略举不应时，今恐为宇文融奸徒得矣！”
张岱听到张说这么说，便又开口问道：“我年少识浅、不能洞见世事艰深，日前常与周录事交际谈论，听其怅言洛南水土多为豪强富室、权势之门所侵占，以致耕者无田、贫者无舍。宇文中丞倡导括田括户，这难道不是益国益民的良策”
“户亡于外、地荒于耕，民失其业，国失其政，搜之括之，当然是善政，所以我才令你耶亦预其事，并为判官。”
听到张说这么说，张岱倒是一奇，没想到他老子还有这样一段履历。
他有这样的疑惑，其实也是受了“文学与吏治”这种观念的影响，认为张说跟宇文融是政见不同的路线之争，乃至于怀疑张说就是宇文融推动人口和土地改革的拦路虎，现在听来，似乎不是那么一件事。
“宇文融，诡才也！智多而生奸，贪权而乱法。我国家立制百年，诸代贤能皆有宏益匡建，遂有南省诸司各司其职、分理国政。偶或有事不协于省司，亦可置使别处、事毕使除。”
张说对宇文融印象极差，哪怕在家里都忍不住斥骂：“此徒长衔使命、久处省外，是欲法外设法、制外造制，省司俱闲，使令为重，使国法为虚、便宜为常。
其所事者，民、政根本，事总由之，所使群徒、人莫能考，台权省命、流任地方，州县之长、迹类僮仆，庶人百姓、尽成鱼肉，长此以往，乱必滋溢！或因一时物困而见重，此徒久必死于此道！”
听完张说对宇文融的评价、或者说是辱骂，张岱才搞清楚两人矛盾之根本。问题说的浅白一点，那就是宇文融想绕开南省中枢体系搞个新和联胜，自然就惹恼了南省老大张说。
讲到贪权，张说也不遑多让，甚至犹有过之，但张说贪权揽权的行为还是在建立并运行百年的中枢格局当中。
宇文融精明干练，且主动性强，绕过南省将使职体系发扬光大，实现了位卑而权重，对中枢的政治格局造成了巨大的冲击，这才是二者矛盾的根源所在。
类似的矛盾，还有天宝年间李林甫对韦坚的打击。这是权力结构内部产生的冲突，而不是所谓的改革进步力量与保守派的矛盾。
至于说二者孰是孰非，这也很复杂。就连张说自己都承认，尽管大唐进行了长达百余年的制度建设，但还是会有事不能协于省司的情况发生，所以需要使职进行处理。
但是这个使职你也不能任了就不撤销，一直独立在外运行职权，拿着中央授给的权威去肆意破坏地方的行政秩序与生态。
张说对不对倒是不好说，但预言还是挺准的。别说宇文融了，就连大唐都得栽在“台权省命，流任地方”上边。