更不可思议的是，社区组织了一场大型公益义卖活动，为贫困山区的孩子筹集物资。老赵主动请缨，负责最重要的财务账目管理。
活动当天，现场人来人往，热闹非凡。然而，活动结束后清点善款时，却发现少了一大笔钱。众人十分震惊，开始调查原因。
这时，老赵却站出来，一脸诚恳地说：“大家先别慌，肯定是哪里出了误会，这么重要的事情，我怎么可能会出错呢？说不定是统计的时候有遗漏，大家再仔细找找。”
可随着调查的深入，种种证据都指向了老赵。原来，他早就盯上了这笔善款，利用自己管理账目的便利，偷偷挪用了一部分去还自己的赌债。
当证据摆在他面前时，他还试图狡辩：“我也是一时糊涂，我本来想着先挪用一下，等有钱了再还回来，没想到会被发现。而且我平时对大家都那么好，这点小错，大家就不能原谅我吗？”
从人性角度分析，老赵的行为是贪婪、侥幸与道德失范的集中体现。贪婪让他被金钱诱惑，忽视公益事业的神圣性和他人的利益；侥幸心理使他心存幻想，以为自己的行为不会被察觉；而他最后的狡辩，则是长期伪装下道德底线崩塌的表现，他试图用往日的“好形象”掩盖罪行，暴露了人性在利益面前的堕落。
有一次，几个朋友计划一起出游，共同制定行程。在讨论具体景点时，阿强对每个提议都点头称是。朋友林浩说：“我想去海边，吹吹海风，看看日出日落，多惬意。”
阿强马上附和：“好呀好呀，海边肯定很舒服，我也喜欢。”
另一个朋友苏然说：“我觉得去山区也不错，能亲近大自然，呼吸新鲜空气。”
阿强又笑着说：“山区也挺好，反正跟大家一起，去哪儿我都乐意。”
可当行程确定，苏然因为临时有事需要调整时，阿强却面露难色，小声嘀咕：“之前不是都说好了吗，怎么又变了。”
林浩听到了，有些生气地说：“阿强，你之前也没说自己的想法啊，现在倒抱怨起来了。”阿强尴尬地抿抿嘴，不知道该怎么回应。
阿强的做法反映出人性中矛盾的一面：既渴望融入群体，又难以压抑自身情绪和真实想法。他在前期附和是为了融入集体，而后期的抱怨则是被压抑情绪的爆发，体现出人类在人际交往中想要维持和谐关系，却又难以完全忽视自我需求的挣扎。
有一回，小区里组织业主投票决定是否更换物业管理公司。老好人阿珍在投票前，对支持更换和不支持更换的业主都说尽了好话。她对支持更换的邻居说：“你们说得对，现在的物业确实服务不到位，早该换了，我肯定支持你们。”
转头又对不支持更换的邻居说：“其实现在的物业也不容易，再给他们一次机会吧，我跟你们想法一样。”
等到投票那天，阿珍却故意缺席，还在事后装作无辜地说：“哎呀，我那天临时有事没赶上投票，不过不管结果怎样，大家都是为了小区好嘛。”
阿珍的行为背后，是害怕得罪任何一方的心理，这源于她对人际关系过度敏感和对冲突的恐惧。她试图通过讨好两边来维持表面的良好关系，却失去了真诚和原则，体现出人性在处理复杂人际关系时的投机取巧和虚伪。
老好人的伪装并非无害。他们的行为不仅让真诚变得廉价，也阻碍了问题的解决和个人的成长。
在团队中，缺乏真诚的反馈和建设性的意见，会导致错误得不到纠正，问题不断积累；在个人关系中，老好人的虚假友善无法建立起真正深厚的情感连接，一旦伪装被识破，反而会让人更加失望和愤怒。
老好人其实就是带着面具的唐僧，对谁都有慈悲心怀，可谁也不知道他葫芦里真正卖的是什么药！
我们应该认清老好人的伪装，鼓励真诚和坦率的交流。只有当每个人都能勇敢地表达自己的想法，直面问题，才能建立起健康、积极的人际关系。