她一边说着，一边小心地捧着手中的那颗象棋，那棋子像是由大理石雕刻而成，上面写着个“帅”字，历经千年，那字却像是没有丝毫的磨损。
依照程晓萌所言，这棋可以确定属于“袁天纲”，按照流程，应当送往天机院进行筛查。
她来到超研所已有半个多月，对这里的诸多规章流程都已熟稔，唯有这一点让她有些不解。但凡涉及重大事件或重要人物的文物、或是超研所无法破获来源的资料，都要作一份拷贝，送往那个名为天象观测与机察院的单位。
之前在环卫局工作的时候，她只模糊地听说过这是个负责情报工作的院所，可实际工作起来她却发现这单位在超凡体系中简直无处不在，大事小事最后都要经过他们，绝对当得上一句“遇事不决就找天机院”。
“这特殊之处可太多了。”在她身边的程晓萌低头想了想，“我想想怎么解释这样，你知道易术吧”
秦佳佳点点头，这个名词她此前还是在入门手册上看到过的。
易术是一门非常特殊的修行法门，对修士的天赋和适配性要求极高，平均三千个修士中才能出一个。
这一法门不修灵力、单修神魂，因此易术修士的战斗力往往远低于同境界的正常修士，一对一的情况下，甚至连比自己矮一个大境界的对手都很难抵御。
单听这些描述，这似乎是一个纯纯的傻子法门，但其也有无可替代的价值。
其一便是寿元，修行易术者的寿数大多远超同境界修士，道行深厚者甚至能比同境的正常修士多出近一倍的寿命。
而其二，也是最重要的部分，便是易术本身的效用——
断卜卦、观吉凶、洞察未来、推演万象。
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无论放在什么时代，这都是会被人抢破头的稀有技能。因而尽管易术修士没什么具体战力，但却总有无数人愿意为其提供助力，以换取他们的效命。
也是因为这特殊的修炼法，从古至今，易术修士都是修仙界中最捉摸不定的存在，他们大多并不呆在固定的宗门修炼，而是分散于人间各个角落，有不少人甚至会扮作凡人身份进入朝廷，行术师之责，这也是史书中常见的“预言家”们的由来。
“而天机院，就是一个由易术修士组成的单位。”
秦佳佳被这个答案震得怔了怔。要知道易术修士的诞生几乎相当于摇大乐透，这居然都能组出一个单位的规模，华国官方的资源整合能力果真是超乎想象。
虽说如此，她仍有一个疑问未解。
“既然是这样，为什么每次都得费劲巴拉地把东西送到他们所在的益州，而不直接让那些易术修士过来呢”
“天机院那帮人一个个傲气的很，除非中央直接下达命令，否则一般人可号不动他们——这是原因之一。”
“至于另外一个原因.”
程晓萌说着，突然话锋一转：“你不是一直在问为什么我们这么重视那‘袁天纲’么这段时间你看了不少唐朝资料，应该也看到了一些历史上关于他的传说吧”
秦佳佳应了一声。大唐王朝海纳百川，有记载的能人异士数不胜数，在这其中，“袁天纲”的篇幅的确算得上一枝独秀。
在史料记载中，此人生卒不详，在隋朝大业年间突然出现于凡俗界益州区域，以相面之术闻名，精准预言了多位重要人物的命运。由于神机妙算，民间有说法认为他乃是天罡智星下凡，于是亦有人称其为袁天罡。
贞观八年，唐太宗李世民听闻其名号，亲自出面将其请入宫中，请其观众官之面相。
先是时任中书舍人的岑文本来相面，袁天纲言其“若得三品，恐是损寿之征”。贞观十八年，岑文本升官至中书令，位居三品，次年，其本人暴病而亡。
此后，侍御史张行成、马周前来寻其相面。袁天纲再度给出预言，称马周“当富贵不可言只恐非寿者”，后马周果真位至中书令、兼吏部尚书，年四十八岁卒；而张行成则被断“得官虽晚，终居宰辅之地。”，而后果真于64岁高龄任尚书右仆射，官至宰相。
类似这样的故事在正史中足有千余字，字字都标明着那人的料事如神。而在民间记载中，有关他的传说更是多如繁星，其中最为出名的，当是他与同僚李淳风合著的《推背图》。
在传说中，《推背图》乃是人间奇书，精准推算了大唐王朝百年国运，其中就包括一条震铄古今的预言。
帝传三世，武代李兴。
但这一切也仅仅是停留在传说之中而已。
毕竟在《推背图》成书的同时，袁天纲本人亦然失踪，大部分人都认为他是寿终正寝死去，还在长安之外为他专门修建了陵墓。
但除此以外，也有一种说法说他是从人间回到了仙界，在幕后默默守护大唐气运，保王朝百年不衰。
而站在今天、站在超凡视角之下，这背后的答案已经没有疑云。
“这些传说或许有些夸张的部分，但以超凡视角来看，袁天纲无疑是一个顶级的易术修士，其易术道行之深厚，哪怕放在修仙界中也属罕见。”
程晓萌道：“也正因为他在这一方面的强悍近妖，仙凡两界皆称他为‘一代妖人袁天纲’。直至现在，他依旧被视为千年来易术领域的巅峰之一，甚至称他为古今第一人也不为过。”
“这的确是个传奇人物。”秦佳佳点头，“但我还是有点没明白，这跟我们去天机院有什么关系呢”
话一出口，她就反应过来不对，一个大胆的猜想出现在脑中，让她的后话梗住了。
而程晓萌接下来的话印证了她的猜想。
“因为，他现在就在益州、就在天机院。”
“在易术这个领域中，毫无疑问，他就是华国境内最强、战略价值最高的修士，没有之一。”
ps.《旧唐书方伎袁天纲》：贞观八年，太宗闻（袁天纲）其名，召至九成宫。
时中书舍人岑文本令视之。天纲曰：“舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，头又生骨，犹未大成，若得三品，恐是损寿之征。“文本官至中书令，寻卒。
其年，侍御史张行成、马周同问天纲，天纲曰：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当富贵不可言。近古已来，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命门色暗，耳后骨不起，耳无根，只恐非寿者。“周后位至中书令、兼吏部尚书，年四十八卒。
谓行成曰：“公五岳四渎成就，下亭丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。“行成后至尚书右仆射。天纲相人所中，皆此类也。