第26章杜十娘
马蹄寺大的跟个迷宫似的，杜十娘转了半天不知道自己身在何处，她的婢女都急哭了。
李逸从香积厨告别慧了出来，恰碰到她们。
“喂，你知道斋堂在哪吗”头上顶着两把刀式高髻的婢女拦住李逸问道。
李逸停下脚步，打量了下这两姑娘，发型都挺特别的，一个头上顶两把刀，一个头上顶两个环。
“首先，我不叫喂，我叫李逸，其次我也不知斋堂在哪。”李逸回道。
这时那个梳着双环望仙髻的少女上前来，屈身先行了一礼：“小女子先代婢女疏影向李郎道歉，我们迷路了，她一时心急失了礼貌。”
这姑娘一开口很有礼貌声音也十分好听，
李逸打量她，上着浅绿衫子，下着红绿间裙，肩搭赤黄帔子，
都说红配绿赛狗屁十分俗气，但这姑娘的这身红配绿，却给人充满活力又不失高级感，两个对比鲜明的颜色很巧妙和谐的融合一起。
当然，也可能是那张脸很精致美丽，
鹅蛋脸、柳叶眉、丹凤眼，整个人如同清晨的露珠，清新脱俗不染尘埃。
“我也只是开个玩笑，无须道歉，我其实也是头一次来马蹄寺，确实不知道斋堂在哪，不过我知道香积厨在哪，斋堂应当就在香积厨附近，可以先领你们去那，找僧人给你们指路。”
“那实在太感谢李郎了。”
李逸上前带路，他估计这个很有礼貌的少女非富即贵，那红绿间裙的裙腰还有鹦鹉图案的刺绣，那浅绿衫子的衫袖口也还有麒麟刺绣，
那条郁金色的帔子也是名贵的罗。
李逸在前面带路，小丫环疏影在后面对着李逸撇嘴，杜十娘轻打了她一下。
马蹄寺很大，好在今天慧了带着他走马观般的大致参加了下，他对整个马蹄寺的布局也算有些了解。
布局依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、方丈室、香积厨等。
他们此时的位置，其实就在山门附近。
“你们这是转到山门这了，”李逸在前面道。
杜十娘礼貌的回道：“转半天都转迷糊了。”
丫环疏影好像还记着李逸刚才的取笑，“山门为啥有三座门”
“佛家说三门解脱，即空门、无相门、无作门。中间大门是空门，两旁的小门，东边是无相门，西边是无作门。
马蹄寺是皇家敕建，山门还建成了殿堂式，中间那座大门盖成了山门殿，殿内塑有两尊金刚力士像，左边力士怒目张口，右边的力士怒颜闭唇。”这都是之前慧了跟他介绍的。
小丫头没想到李逸知道这么多，在后面不由的又撇嘴，惹的主人伸手掐她。
“咱们从这边往里走，前面就是寺里的钟楼鼓楼了，早晨先敲钟，以鼓相应；傍晚则先击鼓，以钟相应。马蹄寺的钟下还供奉有地藏菩萨。鼓楼下则供有伽蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。”
小丫头马上又道，“关羽是三国的关云长吗，他不是武将吗，怎么供在佛寺鼓楼”
李逸笑道：“我也不知何故，只是刚才参观时见到。”
杜十娘出声道：“这个我倒恰好知晓其典故，据说前朝开皇年间，天台宗智凯大师驻锡荆州，想在玉泉山创建弘法道场，一次他打坐入定，十数天后，忽见关羽关平威仪如玉，趋前致敬，自称是当阳山之主，他们听说大师欲于山上建庙，答应襄助，七天后，大师出定，一座宏伟壮观的佛寺出现在面前，于是大师率弟子入住新刹，又入定为关羽等授了五戒。
他将定中所见讲给弟子，将此记录，于是神之威德，昭布千里，关公既受五戒，智凯言于晋王杨广，上封其事，锡以佳名，关公遂为此寺伽蓝神也，从此关公就成了佛教护法神。”
李逸倒有点惊讶于这姑娘知晓的多。
他带着两人来到了天王殿，
天王殿正中是袒胸露腹的大肚弥勒佛，这位是释迦牟尼佛的既定接班人，是未来佛，正确叫法应当是弥勒菩萨，他还没成佛。
弥勒佛两侧就是四大天王了，弹琵琶的，持剑的，拿伞的，玩蛇的。
后面是韦驮菩萨，又叫韦驮天，四大天王座下三十二神将之首，护法神。
“我们刚才来过这里，就是从这里出去后，转迷路的。”丫头道。
李逸刚才也来过这，韦陀与弥勒背靠背，面向大雄宝殿，他的降魔杵是扛着的。
刚才慧了还特意说了这里面的讲究，如果寺中的韦陀杵扛在肩上，表示这是个大庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。要是端在手里，那表示是个中等规模寺庙，仅可以招待一天。
如果是把杵立在地上，那就是说这是个小庙，不招待云游到此的和尚免费吃住。
其实这个杵立的还有个潜规则，就是斋堂会不会招待上香的人免费吃斋饭。
杵立在地上的一般是不免费招待的，杵端在手里的，布施了提供斋饭，像马蹄寺这种扛肩上的，斋堂是会免费供斋饭给来上香的人的。
马蹄寺的布局，其实并不符合三教宗的教义，但马蹄寺以前是隋朝皇姑寺，三阶教是后面接手的，因此布局上还是沿续原来的。
“到了这，你们应当认得路了吧”
“你送人送到底，把我们送到斋堂嘛，这寺庙这么大，好怕一会又迷路了。”小丫头道。
“好吧，跟我来。”