纵然撒旦尼尔创造了世界，可当人类死去后，他们的灵魂也该得到自由。
于是米迦勒幻化成了人形，来到了这个世间，被玛利亚所生，取名耶稣。
当耶稣在约旦河受洗的时候，他再一次被天父选中了。
圣灵以鸽子的形态环绕耶稣，使得他获得了打破契约泥板的权能。
在那之后人形态的米迦勒，作为基督耶稣，于大地上战胜了撒旦尼尔，并且剥夺了撒旦尼尔的权柄，将撒旦尼尔降格为了撒旦。
但这又并非是故事的结束。
作为人的耶稣终究是因为撒旦的阴谋被钉死在了十字架上……
在耶稣死后，米迦勒复活了，他传道了许多，最终才回到了天父的右侧。
而在米迦勒回归天国后，撒旦为了重新定下契约，继续夺取人的灵魂，因此才扭曲了耶稣的本意，建立起阶级分明的教会体制。
换句话说，耶稣的本意是好的，都是
整个教会，不论是壮观的教堂、华美的祭服、繁杂的仪式、各式各样复杂的圣礼、又或者麻烦的斋戒，都是撒旦的造物。
是撒旦拿来奴役人灵魂，愚昧人智慧的工具。
但其实也早有预言：光将从黑暗中照出来，照在真正基督徒的心里，带来真理、带来的智慧，解放那拷在人脖子上的枷锁。
在这个故事中，旧约中的上帝是撒旦尼尔，是残暴的、虚伪的、多变的、篡夺了天父名号的恶魔。
新约中，也只有部分才是真正的经书。
他们推崇了四本福音书、十四封保罗书信、三封约翰书信、雅各书信、犹大书信和一封致老底嘉人的书信的真实性。
同时还宣传《亚伯拉罕启示录》、《以诺二书》和《以赛亚的异象》等不被正统基督教承认的“伪经”。
听完这个故事后，亚历山德罗斯张大了嘴，他得承认佐伊说的这个故事，确确实实相当的有逻辑，而且更关键的是，这还给印证上了！
“所以，帕拉丁先生，你打算怎么对待我这个女巫呢”
佐伊摊了摊手，在他们教派，由于强调人灵魂上的平等，因此女性的地位也是比较高的。
确切来说，佐伊是一名地下“使徒”。
坐在板凳上的佐伊，摊了摊手，她先前可不知道亚历山德罗斯是塞浦路斯教会的人。
考虑到自己的身份，在这附近其实早就人尽皆知了，因此刻意隐瞒属实没有必要。
被撒旦的武士救下，对于佐伊来说，属实有些“屈辱”
她很难找到一个词形容自己心中的那点纠结。
只能说将一切坦白，让亚历山德罗斯做出抉择。
她所能想到最好的情况，便是两人分道扬镳，日后再也不见，若是差一点的话，她可没有半点反抗之力。
然后佐伊便听见亚历山德罗斯来了一句，她从未想到的话。
“这个啊、我其实早就是真正的基督徒了！”
“啊”