她丝毫不在意旁人的目光，反倒是与盖里斯贴的紧紧，头发与盖里斯的脖子磨蹭着。因为经常用香皂洗澡的缘故，伊莎贝拉身上的气味并不算难以忍受。
反倒是这种过于亲密的姿态，让盖里斯有些不适应。
一旁的巴利安还有阿尔乔斯他们，看着盖里斯这种束手无策的表情，一个个接连露出笑意。
唯有与伊莎贝拉这样亲密相处的时候，盖里斯才更像一个与他外表年龄相符的年轻人。
但在其他时候，盖里斯的沉稳、以及所展露出的人格魅力，都往往让人忽视他的年龄。
在这么一个静谧的气氛中，巴利安率先打开了话匣子。
“盖里斯，你一直都在说天国即将来临，那么你能再详细说一下吗天国到底是什么样的”
听着巴利安的话，抱着伊莎贝拉的盖里斯，沉吟了片刻，没有再去复述原道醒世训。
最初的时候他一再强调原道醒世训，那是因为这个时代的人，所能想象的东西也就那样了，作为一个口号，作为一个号召。
也就是“天国人人不受私，处处平均”已经足够了。
现如今，一个有类似穆圣乌玛公社的体制已经成型，数万人跟随着自己的脚步。
他势必要去更加确切的，描述那个即将到来的天国，唯有形象的讲述、唯有指出前进的方向与道路。
那么如巴利安这样的追随者，才能更加明确的为之奋斗，而不是陷入纯粹的为了战斗而战斗中。
【人们会忘记战斗的目的是和平，会忘记穿上军装是为了卸下军装，拿起武器是为了放下武器。】
【最后，战斗会成为战士的宿命，因为胜负难分，人们除了继续战斗别无选择。】
为此，盖里斯开始了自己的描述。
“终于一天，我们的国度，将只需要一个农民就能养活另外九个人。”
“终于一天，我们的国度，将只需要一个矿工就能带来百人所需的矿藏。”
“织布的一天能织出十件衣服，酿酒的一年能酿造数百桶啤酒。”
“到那个时候，医生会比现在多百倍，神奇的药物数之不尽。”
“到那个时候，我们在完成了必要的物质生产劳动之后，都能够享有自由，人类将会成为自己的主宰。”
“我们也将从必然的王国走向自由的王国。”
盖里斯的话，实际上是在向巴利安、阿尔乔斯又或者伊莎贝拉他们，描绘一个生产力极度发达的社会。
想要走到那一步，将会是无尽漫长的道路，即便生产技术、生产力水准足够了，也要面对种种困难。
但盖里斯需要告诉他们有成功的可能。
就如后世的一个思考一样：
如果大多数人认为当下社会天然合理，无需改变。
那就不会有实现天国降临的可能性。
因而需要将人们争取、吸引到天国即将到来的这边来。
但是，天国毕竟还不存在，因而需要说明天国是值得人们为之奋斗的。
光说天国是历史的必然终点是没有用的。
总要有人去做这个事情。
盖里斯的神学、教导，太平教团存在的意义，就在于一而再、再而三的告诉世人，天国是值得人们为之奋斗的，天主也是希望来到人世与世人同行的。
巴利安在听了盖里斯的话后，流露出思考的神色：“你说一个农民就能养活另外九个人这怎么可能啊！”
盖里斯笑了，他不担心巴利安去质疑，他反而害怕巴利安无脑服从追随。
“火药，你应该知道吧，其中所用的硝石，其实就是一种肥料，比之粪便好用许多。”
“等我们能够制造无穷无尽的肥料时，粮食的产出就会增加。”
“而我们也将培育出更加高产的作物，因为天主的智慧就蕴含在其中。”
盖里斯在这一天夜里，同身旁的这些人讲了很多，他将自己所知的农业知识一简略聊了出来。
在后续的过程中，盖里斯还提及了蒸汽机。
“我们生活中，水是可以通过加热，从而变成气态的。而在转为气态的这个过程中，水的体积会被膨胀，如果你拿盖子盖住水壶，那么膨胀起来的气态水，就能顶起盖子。”
“就如同火药点着了之后，膨胀为气体，能够将炮弹推打出去，水膨胀成水蒸气后，也有力量来推动机械。”
阿尔乔斯有些皱眉，他仿佛抓到了一丝灵感，但又不是很确信，水被加热能成为气、气态的水会膨胀、然后顶起盖子
“在我们眼下所处的气压环境里，由水加热生成的气体，会膨胀大约一千两百倍。”
盖里斯又补充了一句。
“一千两百倍！”
阿尔乔斯刹那间，抓住了那点灵感，然后他又意识到一些东西然后说道：
“《机械学与光学》里的汽转球！”
一旁的巴利安也反应过来，作为娶了东罗马的“公主”的文化人，他收藏阅读过很多的古希腊的典籍。
阿尔乔斯这个希腊人神父，再加上巴利安这个娶了希腊“公主”的家伙，都看过一本书。
那本书是希罗所著而在那本书，就提到过汽转球这么一个玩意。
汽转球主要是由一个空心的球，和一个装有水的密闭锅，以两个空心管子连接在一起，在锅底加热生成水蒸气，水蒸气然后由管子进入到球中，最后水蒸气会由球体的两旁喷出并使得球体转动。
巴利安还知道，希腊人就曾依照这种机械原理，制造出过会自己旋转的神像。
如果水蒸气能推动球或者神像转动，那么自然就能推动其它东西转动，而如果这里面的利用效率足够高，自然就可以推动自己。
而如果能够提高汽转球的效率，那么意味着可以用蒸汽的力量去推动其他机械
比如说城门或者说拿去推动磨盘
抓住一丝灵感的巴利安与阿尔乔斯他们，有些迫不及待了。
他们迫切的想要知道该如何利用天主的智慧，创造一台不用人力、畜力推动事物做功的机械。
盖里斯自然津津乐道，他还将伊莎贝拉推出自己怀里，转而拿树枝，在地上画起了简单的草图。
介绍起相较高压蒸汽机而言，更加简单、生产起来更容易、也更安全的纽可门蒸汽机。
“水不只是可以膨胀变成水蒸气，它们一样可以收缩还原成液态，在这个过程里，将会制造局部的真空，自然界憎恶真空，又会迫使这台机器做工……”
盖里斯说的很多词，巴利安还有阿尔乔斯都难以理解。
但托古希腊那群哲人的福，这两个人又都和希腊文化沾亲带故，不是那种极端无知的法兰克人，因而费精力回忆联想后，还是能弄懂的。
那些古希腊的原子论者认为宇宙由原子和真空组成，而亚里士多德与原子论者相对，断言真空不存在。
但不管亚里士多德怎么反对真空，至少关于真空的概念是流传了下来的。
纽可门蒸汽机作为一种早期真空蒸汽机，将蒸汽引入气缸后阀门会自动关闭。
冷水被撒入汽缸对蒸汽进行降温使之凝结，制造出一个局部的真空环境，从而迫使大气压对活塞进行做工。
“这种蒸汽机的效率有限，但它们很安全，因为其物质上的形变都是向内收缩，而不是向外爆炸。”
“我们可以用它去提水，也可以用它去转动磨盘，或干其他事，但总的来说不会很好用，甚至于你会想砸了它。”
“但这个机器，只要有水、有木料燃烧并且没有坏掉，就能一直、一直的运转。”
盖里斯画了一个饼。
这个饼是天国的饼。
无论纽可门负压蒸汽机，是多么的难用、是多么的废物、但它向火堆旁的人，展露了一个未来。
在那个未来，人可以不用和现在一样艰辛的工作。
因为有机械能够帮忙，就能分担相当多的体力劳动。
而既然有这么一种机械、那么自然就能用于其他方向，而且盖里斯还顺便提了几个改进的思路。
可以说，天主的智慧，已经启迪世人了……
【上主的造化确实伟大，凡喜爱祂的必须究察。】
——《圣咏集》111:2
“吾父设立天地，是为了让我们安居乐业的，祂所设下的宴席，是我们每一个人都可以享用的。”
“但愚昧和罪蒙蔽了我们，使得我们竟无法洞悉祂的深意，以至于我们中的少数人，竟为了一己私利，而将自己凌驾于他人之上。”
“靠着吃同胞的血与肉，好使得他们满身荣华、富贵逼人……”
在这个火噼啪作响的夜里，巴利安与阿尔乔斯他们，见到了又一种神迹。
这种神迹不是五饼二鱼，不是一步十尺，也不是什么杀人于无形。
而是改变世界的神迹，是上主将他的智慧，给予自己的孩子，由着盖里斯将之带到地上宣扬出去。
是要让穷人们在现世里不再饥饿……
“但，记住，人的贪欲，其实也是没有界限的……”
在这个时候，盖里斯忍不住补充了一句，他有些害怕、或者说感到了可惜。
还是二合一的一章6000字