“然而没有了信众，教会就不再是教会，没有信徒，教堂根本就不是教堂，而只是一堆石头而已。没有信徒，面饼也永远只是面饼，而不能成为圣体。”
“如果这座城市有一半的人被贩卖为奴，我怎么可能继续充当主教呢”
“阿迪勒，也不可能容许卡拉克城，存在一个天主教教会，他会用其他的仪轨，如科普特正教或者东正教，来取代我。”“到那时，新的主教会把我赶出教堂。”
“到那时，我的下场不会比穷人们好多少。”
阿梅代话语夹杂着悲伤，别人能降，他却不能降。
当这个道理在他翻来覆去反复折磨后想通时，也就做出了来见盖里斯的决定……
听着阿梅代那真情实感的话语，盖里斯看着耶稣的十字架，望着那耶稣的受难面容，轻笑了一声。
他很难判断阿梅代到底是真的同情穷人，又或者是因为自己所处地位的利害关系，导致他会说出这样的话，表露出这样的情感。
但无所谓了，只能说是恰好替盖里斯自己提供了一个契机，一个彻底把控住卡拉克城的契机。
“阿梅代，我记得你曾说过，要让那些富人们学会圣经中的智慧，变得慈善怜悯起来。”
“对，我是这么说过。”
“现在，你有什么看法呢”
“耶稣对门徒说：‘我实在告诉你们，财主进天国是难的。’我又告诉你们：‘骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易。’”
阿梅代念了一段经文，表达了自己的看法，这是马太福音19:23-24。
这段经文是耶稣对富人难以进入天国的教导，强调财富可能成为进入天国的障碍，提醒信徒不要过分依赖物质财产，而应追求真信的价值。
就现在来说，富人们的神情与选择，只是又一次证明了耶稣话语的正确性。
阿梅代主教先前的信誓旦旦，可谓是被打脸的彻头彻尾，以至于他成了一位小丑，还要来到盖里斯的面前寻求帮助。
作为不能投降的天主教主教，唯有同样不能投降的穷人们，才有可能支持他，而不会密谋着抢先一步出卖身边人。
盖里斯不只是轻笑了，他还站起来身，来到了阿梅代的身边，摁住了阿梅代的肩膀，轻声说道诵读了起来。
“祸哉！这流人血的城，就是长锈的锅。”
“其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。”
“这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发忿怒施行报应。”
“祸哉！这流人血的城，我也必大堆柴火。”
“把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。”
“我说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。”
阿梅代听着这杀意四起的话语，颇为愕然的抬起了头，他自然是听懂了盖里斯话语中的比喻。
锅中的肉，乃是城市里的穷人，贫穷人是财主的鱼肉！
而那锅中的锈，自然就是上城区的富人，盖里斯将要大堆火柴，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
当阿梅代主教，凝视着盖里斯面容的时候，忽的、不知什么时候，盖里斯的头上，凭空多了一圈荆棘冠冕，与他身后那十字架所钉之人所戴着的冠冕，一模一样……
“来啊，主教，让我们大堆柴火将这座城市点燃吧，用那至圣的烈火，净化城中锈迹。”
盖里斯的话语很轻，却又格外清晰，当阿梅代主教听着的时候，已经是发自内心的颤动起来。
我说错话了，今天不只是写了四更，其实是写了五更。
因此我还了三章。还差月票300的没还。（就差一更了）