还是广东人？不对，他不是为了烫杯子而洗的，这碗筷和杯子和我们用的明显不同，虽说并不是十分名贵的材质，但是显然是二人专用的，而且，这两双筷子，是木质的，这个不稀奇，但是这木头却并非常见制作筷子的木料。
这华夏的文化，体现在很多方面，就说这筷子，里面的学问就大了去了。
筷子在华夏产生的时候，就暗暗应和了八卦里的兑卦，兑为泽，兑性悦，上下皆悦。故兑象征欣悦，刚正而不失外悦，柔悦不失内刚。翻译过来普通话就是君子须内外刚柔并济，不谄媚，不暴戾，亨通畅达，但必须动机纯正，使人欢喜才会有利。
这时就会有人问，这和筷子有啥关系，这关系大了，自从华夏结束了茹毛饮血的远古社会之后，人们慢慢学会了使用各种工具，并且在发展文明的同时，思想和礼节也慢慢的发展了出来，这两根筷子看似简单，实则里面蕴含的深意大了。
首先筷子靠近手的一头是方形的，夹菜的一头是圆的，代表了天圆地方，而夹菜的一头明显比靠近手的一头细很多，也代表了君子行事，须谨小慎微，浅尝辄止。
并且，如今虽然很多筷子已经没有雕刻花纹纹饰，但是古代的时候，多数的筷子上面都会手工雕刻特殊纹饰，一是筷子最早是用于祭器使用，是作为神只的餐具被发明出来，雕刻纹饰乃是凡人对于神明的尊重。
第二，做筷子的木材也好，使用象牙或者动物骨头也好，古代的华夏认为万物皆有灵，如果随便使用材料制作筷子，很有可能得罪生灵，在筷子上雕刻吉祥纹饰也是对于草木动物等生灵的尊重。
所以，如今很多随便使用的一次性筷子，其实按照玄学来说的话，其实很容易遇到一些东西，毕竟很多制作筷子使用的木头来自于深山老林的老树，保不齐会有个树灵啥的。
当然，这是玄学的说法，信则有不信则无。不过也能够从中看得出华夏的文化源远流长，涉及到的事情非常多。
而制作筷子的木头，其实也是有讲究的，鸡翅木，红豆杉，红酸枝，有的特别讲究的使用黄花梨制作的也是有的，那么这时候有人就会问了，为啥不用小叶紫檀呢？
这是因为，小叶紫檀虽然在红木之中仅次于黄花梨，但是，小叶紫檀掉色，对，天然的小叶紫檀表面有一层紫红色的浮色，如果做筷子单位花，很容易就吃的一嘴红。
但是，黑白二人用的两双筷子却哪个都不是，正在我纳闷的时候，李翠低声道，“你是不是在注意那两双筷子？”
我微微点头，看来我和李翠关注的点一样，“据我看，那两双筷子应该是柳木的。”李翠低声道
我忽然恍然大悟，对啊，就是柳木的。
事实上，二人的动作立刻就证实了李翠的推断，白衣人拧开白酒瓶子，用两双筷子伸进酒瓶，碰到酒之后，在酒里搅合了几下，随即把筷子拿出，给对面的黑衣人和自己倒上了白酒。
“来，喝一杯。”白衣人端起酒杯，一饮而尽，黑衣人也不说话，跟着端起酒杯，一口喝干了杯中的白酒。
可是，我是眼睁睁的看着二人喝下了白酒，可是放下杯子之后，两个杯子里的酒却是一丁点都没少！