客人回头看了我一眼：“拿下来看看。”
“您在坐一会，我给您拿。”
这对碗应该也是收来的，我没见过，碗是嘉庆的黄地洋彩开光端午节五毒灵符图膳碗。碗外壁以黄彩为地，彩绘缠枝西番莲纹，画面虽繁密而不乱，花叶分布各有主次，四面开光之内巧绘五毒之玩具形象，石榴花插于各式花瓶之中灿然绽放，枝上挂饰一个祥符或是大吉葫芦，迎风飘逸，旁边摆放着时节水果和糕点，或是酒壶，或是童子赛龙舟模具，昭示端午节的内涵。
内壁口沿绘缠枝茶花和莲花，以绿彩绘枝蔓，红彩绘花卉，内心绘石榴灵符图，石榴枝干顺应构图的需要遒曲生姿，枝上同样挂饰一个祥符，前有牡丹含苞吐萼，与外壁主题纹饰相辉映，底署“大清嘉庆年制”六字篆书红款，这是清宫出来的物件。
“您看看，这对碗才八十万，一对啊。”
客人不像是没钱的样子，而且还是个大行家，这种人不在乎钱，只要是物件好，那么还是肯花钱的主。
客人看的仔细，暗自称奇：“好物件，你要是不，我还没注意，以为是花碗呢。”
我微笑着点点头，没在接话。
“这五毒碗，你了解么？”
“略知一二。”
“哦，咱们？”
“成啊，您。”
“你知道这碗为什么叫五毒碗么？”
我微笑着点点头，很谦虚的：“那我讲讲，错了，您给补充一下。”
客茹零头，赵哥没在，人又多，没人上茶，对客人：“那这样，我给你先泡一杯茶。”
我给客人沏了杯茶：“喝茶。”
其实铺子的老板愿意和客人聊，要不在铺子非常无聊，我这一闲出屁的一个人，铺子不愿意呆，会馆也不愿意去，每混日子，遇见个客人，聊聊瓷器很愿意的。
我点点头，对客人：“这碗属于清宫专为端午节而烧造的御用器皿，其画风具有浓郁的西洋色彩，为典型的清宫洋彩器皿之一，无论在造型样式，施彩描绘上，品格均不让前朝，开光之内分别绘出民间传中的“五毒”，分别是蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎和蟾蜍。
这民间认为五月是五毒出没之时，民谣：“端午节，气热，“五毒”醒，不安宁。”因此每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害，进行驱凶纳吉的祈祷，满族人把端午节桨五月节”，清宫也是非常重视，乾隆十八年曾有谕旨，“以后每年五月初一起挂五毒荷包。”端午节当，宫中要开“粽席”，用膳食，皇帝要喝菖蒲酒，赏众人喝雄黄酒，皇帝使用的是带影艾叶灵符”纹饰的餐具，膳后用的果茶是桑椹，樱桃，茯苓等适时的鲜果。”
其实客人是懂的，就是想考我，我顺着话一下，算是两个人相互切磋下。
“哥，你这书没少读啊。”
我尴尬的笑了笑：“铺子没事儿，经常看看书，皮毛而已，皮毛而已。”
客人放下茶碗，拿起碗开始：“这碗属于清宫洋彩开光式样碗，肇始于乾隆八年之际，是御茶膳房专用，每年御窑厂皆承命烧造，嘉庆，道光二朝都有延续烧制，根据清宫造办处档案“江西”十二月初九日记载：“七品首烩履木哈来太菏胡世城交御用青花膳碗一件，传旨：着交唐英焼造，这碗大，厚薄，深浅，款式俱照此膳碗，外面俱烧五彩各色地杖，花样各按时令分别吉祥花样，碗内仍照外面花样，俱要青花白地，年节用三羊开泰，上元节用五谷丰登，端阳节用艾叶灵符，七夕用鹊桥仙渡，万寿用万寿无疆，中秋节用丹桂飘香，九月九用重阳菊花之类，寻常赏花用万花献瑞，俱按时令分别花样焼造，五彩要各色地杖，每十件地杖要一色，按节，每样先焼造十件，此。”于乾隆九年五月初四日，司库白世秀将唐英焼造得艾叶灵符膳碗十件持进，交太监胡世杰呈进，讫。”
客人放下碗：“我的没错吧？”
我一听，行家就是行家，张口就来，的比我还细：“老板，你这也太厉害了。”