如孟凡所料想的一样，炁体源流便是天罡神通斡旋造化的一部分，受到了太上所留金丹道的一部分影响。
风后奇门是六甲奇门的奇门篇。拘灵遣将则是六甲奇门的六甲篇，六甲之术能役使鬼神，六甲本是道家神名，是供天帝驱使的阳神，道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。
双全手脱胎于胎化易形，但却流于表面，无法直指其核心根本，无法做到真正的随意变化天地万物。
其又有着起死回生神通的一部分传承交织，当然，这也可能与当初端木瑛的理念有关。
毕竟当时的端木瑛接触过西方医学，又是端木堂的弟子，对东西方的医学理念都有一定的认知。
起死回生神通可以起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅槃重生，尽显生死之奥妙也。
可双全手明显达不到那样的境界，在肉体和魂魄改易之道上，又借鉴了胎化易形的理念，两者便塑造出来了这么一个四不像，也就是所谓的双全手。
大罗洞观与隔垣洞见对应，但却又有一部分飞身托迹的影子。
通天箓，对应子牙盟威符召。
神机百炼，对应云中炼器总纲。
这两者倒是没有什么好说的，不过在浮黎元始珠中，倒是有着比云中炼器总纲更为厉害的炼器传承：元始器纲！
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六库仙贼乃是天罡神通九息服气和地煞术法服食物结合所化。
八奇技的诞生，有些并非是一门天罡地煞神通术法，而是两门传承互相影响交织印证而得来的。
其实，这也与当时领悟者的眼界和种种见识有关。
三十六天罡神通和七十二地煞术法，归根到底终究是古代的原始传承，而现代的传承多是一代代异人，取其精华，经过不断改良得出来的。
你借鉴我的，我借鉴你的，流传下来便有不同门派传承的影子，再正常不过。
而孟凡看着手中的这一份份传承，就像是老鼠掉进了米缸，这里面的每一份传承放到外面，都是足以掀起腥风血雨的存在。
如今就这么摆在自己面前，恰似穷人乍富，有着不知该炼哪门神通的烦恼。
但最令孟凡欣喜的，还是太清道德天尊所留下的太上丹道！
其分为两个部分，一者乃是金丹之道，乃修炼之法，是内丹之道；另一者则是炼丹之道，乃金石草木等物抟炼成丹之法，是外丹之道。
两者理念似有共通之处。
炼丹道：且夫天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜，外丹道中天地万物无一不可入药。
其理念中，最大的丹药便是整座天地！
金丹道：人得天华之宝，集聚万物之灵，人有先天一炁以象无极，划分性命以象两仪，精气神三宝得为三才，四肢百骸划分四象，五脏六腑暗合五行六气。
一从太极判乾坤，祖炁根元已不存。草木尚能探固本，修真全在学归根。
而太清道德天尊所传金丹道，更是神妙非凡，其玄妙在于，金丹即一方小天地也，在炼化成丹之后，可于其中镌刻神通术法，化为人身之天道符文。
化后天为先天，成为先天神通！