文学形式的不同导致东西方某些观点相斥，刚刚科尔姆说的龙川彻只是一个进长名单镀金的话很多人都听见了。
“刚刚在聊什么”
沙龙的主持人本身就有照顾好宾客的责任，简.乔伊斯对龙川彻并不在意，只是刚好来到了这里顺势应付一下。
小酒桌上有约翰.班维尔，龙川彻，现在简.乔伊斯坐在这里让本来偏僻的角落变得有些引人瞩目。
简.乔伊斯，圣三一学院话剧研究学科教授，祖父是那位有名的詹姆斯.乔伊斯。
龙川彻脑海里滚过对方的信息，对面的约翰.班维尔简声回答。
“在聊《都柏林人》，乔伊斯的意识流写作技巧，我们在看能不能引用到这次的短篇小说奖里。”
弗兰克小说奖的长名单已经选定，明天就会公布。
简.乔伊斯回忆了一下，龙川彻交过来的作品好像只有两篇。
虽然弗兰克小说奖并没有要求必须要成册成集，但是多篇小说的魅力明显高于单篇。
“作品有补充的话要尽快。”
简.乔伊斯向龙川彻简单客气的提醒了一句，接着转头继续跟约翰.班维尔聊天。
看着有些社恐的约翰.班维尔其实是爱尔兰这边的新锐作家。
纯文学的领域三四十岁出名很常见，向龙川彻这种二十多岁才是异类。
两人聊了聊班维尔这次的参赛作品《死者》，犹豫了会简.乔伊斯才把视线转向龙川彻。
虽然对龙川彻不太感冒，但是一直冷落对方好像有驳主人翁的精神、
“龙川先生怎么看”
简.乔伊斯四下打量，想着等会要不要去科尔姆那边打个招呼。
两人毕竟是同事，她刚刚两不相帮其实也是没办法。
科尔姆的私德在场众人都知晓，事情真闹大了评委组的脸上也不太好看。
弗兰克小说奖是世界知名奖项，欧洲各界都在盯着呢。
“什么《都柏林人》”
龙川彻躺在那里思考武田真妃怎么还不回来，简.乔伊斯问话他随口应答。
不管是科尔姆还是简.乔伊斯，龙川彻都感觉没有对面那个班维尔有趣。
有些社恐，但是对文学的态度显而易见。
是一位专注创作的爱尔兰人。
“是詹姆斯.乔伊斯的意识流技巧。”
简.乔伊斯虽然跟龙川彻说话，但是重心明显不在这里。
她四下找着其他人身影，想着等会去哪里坐坐。
“1939年，当乔伊斯完成《芬尼根的守灵夜》时，他放言：“这本书会让评论家忙上三百年。”这部作品以梦境为纸、以语言为刀，将60多种语言的碎片拼贴成一座文化的巴别塔。”
詹姆斯.乔伊斯是后现代文学的奠基人之一，也是意识流派的开山之人。
他曾经在《芬尼根的守灵夜》，用一个人的命运隐喻整个人类历史的循环——从爱尔兰民谣中的泥瓦匠芬尼根，到古埃及神话、印度史诗，甚至中国文化的符号，全被编织进一场无始无终的梦境。
“《芬尼根的守灵夜》的主人公hce（hereeseverybody），这个名字的含义就是“此即人人”，这是意识流写作的最初体现。”
龙川彻的一番话语听的简.乔伊斯颇感兴趣，詹姆斯.乔伊斯是她的祖父，祖上的荣光让她颇有荣焉。
不过紧接着她就听到龙川彻说。
“不过不管是《芬尼根的守灵夜》《尤利西斯》，我都觉得比不上同为意识流流派代表的卡夫卡与普鲁斯特。”
前半段听到简.乔伊斯嘴角翘起，后半段直接听的简.乔伊斯脸色一黑。
周围人都用一种你是不是太勇了一点的表情看着龙川彻。