大清康熙十年三月末，云南，昆明。
穿过了大半个四川，又在云南省境内走了几百里，终于来到昆明的王忠孝终于抵达了吴三桂的老巢，现在已经变得有点奇奇怪怪的昆明城。
在戒严了几个月后，昆明的街道，居然比之三年前王忠孝离开的时候，可是热闹了不少。街道上人来人往的，所有的商铺全都生意兴隆，就看见一些穿着灰色或是蓝色圆领袍（明朝服饰），头上戴着红缨凉帽（清朝官帽）的男子带着老婆孩子，大包小包的在大采购！好像刚刚发了票横财似的。
不过这种清不清、明不明的打扮还不是最让王忠孝感到惊奇的，在路过昆明城内一个最繁华的十字路口时，他突然看见一群穿着黄色圆领袍，戴着红色风帽的男子扛着两面大旗在那里嚷嚷着什么。
因为街道上非常喧嚣，所以王忠孝一时也没听见他们在喊什么，但他的视力特别好，老远就看见那两面大旗上的字了。其中一面上赫然绣着“天地会云南分舵”的汉字！而另一面则是“清天已死，周天当立”！
好嘛，天地会云南分舵的大旗就这样大明大方地被扛着上了昆明的大街！
还有这个“清天已死、周天当立”……吴三桂是不是学了黄巾起义的宣传手段了接下去是不是还要再来什么“斩白蛇”、“鱼腹书”和“石人一眼天下反”等等的
想到这里，王忠孝回过头就问领着他入城的吴世琮：“大哥，这，这是怎么回事儿天地会怎么上街了这也太明目张胆了吧”
王忠孝、卢三好他们是作为康熙的使者，戴着康熙皇帝的亲笔手谕来云南的，而且身边还有岳乐派出的王府护卫跟随，所以他现在还得装一装大清“终”臣。
大终臣在大街上看见公开活动的反贼，总是要过问一下的。
吴世琮则是一声叹息：“这不是我爷爷之前中了回风吗”
开始忽悠了
王忠孝配合着点点头：“这我知道，不是说好了吗”
“好是好了，可是却……”吴世琮又是一叹，“怎么说呢就是醒了之后变得有点奇怪了！”
变得奇怪王忠孝心想：被穿越了还是在装神弄鬼
“大少爷，老师，这王爷怎么个奇怪法”卢三好也问了一句——他这次是以平西王世子吴应熊的师爷兼特使的身份来云南的，所以也得跟着一起表演。
“王爷他……他醒了以后就说自己梦见了天帝，天帝和他说：清天已死，周天当立！”
回答这个问题的是平西王的军师刘玄初，今儿就是他和吴世琮一块儿在昆明城的城门口迎接王忠孝、卢三好一行。
吴三桂居然还有这操作
进步不小啊！
王忠孝故作吃惊地问：“这王爷怎么……怎么搞起黄巾军的一套了”
吴世琮两手一摊，“我也不知道怎么回事我爷爷自打病好以后就神神秘秘的，除了家父、我、方参军、郭参军、夏都统、胡都统、陈姨奶奶之外，都不怎么见人，就算见着也没几句话。”
哦，王忠孝想：这是在“装装活”吗
刘玄初补充道：“王爷说出‘清天已死，周天当立’后，这个天地会云南分舵就开始公开活动了。而且王爷还命令底下的各部都换上新的战袍，就是那种圆领长袍。另外，王爷还开了府库给底下的各部兵丁放赏，足足放出去二百万两！放得昆明的市面都起来了……这日子，是不打算过了！”
王忠孝心说：这个吴三桂造反的花活越来越多了！不过这主要是我的功劳……是我把《天下为公论》、《天朝田亩制度》这两本造反“宝书”和天地会这个专业造反组织传到吴三桂这边的。
看来造反还是要有组织，有理论……理论可以指导造反，组织可以执行理论，还可以群策群力整出一大堆造反的花活。
另外，广东那边还有俩专门为反清复明培养文臣武将的学校！
哈哈哈，康麻子这次麻烦大了，他的大清朝就快没了。
几个人说话的时候，他们已经沿着大街走到了那群举着大旗，穿着黄袍，戴着红风帽的天地会反贼跟前了，也听见反贼们在喊什么了
“清天已死、周天当立，均田分地，天下大安！”
在街面上围观这些天地会反贼的，多半都是那些“明清结合”打扮的男子和他们的家眷，这些人其实都是吴三桂麾下的藩军和绿营兵，刚刚拿了安家费，所以进城来给老婆孩子买点吃的用的……他们又大半是“闯、献”二军的老底子，当然知道这些口号的意义了。
“清天”毫无疑问暗指大清，“周天”当然是汉人的天下——汉人礼法出自《周礼》，所以“周天”就是“汉天”。
所以“清天死、汉天立”就是要反！
而“均田地，天下安”则是为何而反，为谁而战，造反成功了有什么好处！
都说清楚了，反起来才有劲儿啊！
天地会的人喊出这样振奋人心的口号之，马上就有人大声附和起来了。
“说得好……这天早就该变了！天变了，额们才能从云南的大山里头走出去，才能坐一坐天下！”
“对！凭什么他们在北京城吃香的、喝辣的，让整个天下供养着这不公平！”
“对，不公平，天下是额们帮着打的，可好处却全都归了他们这公平吗”
“这不公平！”
“他们还想把额们云南也抢走！额们该怎么办”
“和他们打……打胜了，就能分田分地坐天下了！”
这些人当然有可能是托了……有托才好烘托气氛嘛！气氛上来了，就能进行更广泛地动员了。
而进行更广泛动员及其方法，当然也是王忠孝传给吴世琮、吴元益，再由他们带回云南的。这个造反可以脱离群众自己搞，但是革命一定要广泛地发动群众、依靠群众。
有了人民群众的参与，反清革命才能爆发出巨大的力量！
而吴三桂在“中风”后立即封锁进出云南的邮路、商道，并且在昆明实行戒严的目的，除了迷惑清廷，制造自己一病不起的假象，就是为了方便在军中和昆明城内进行动员——吴三桂的军队虽然造反意愿强烈，但并不是所有人都知道自己为何要反，反了以后究竟有什么好处他们只是反习惯了，属于习惯性造反！
而昆明城内的居民也是必须要进行充分动员的，因为他们大多是依附平西王府生存的，要么是为平西王府生产兵器的工匠，要么是为平西王府做买卖的王商，要么是个平西王府
只有让这些人都知道“反清革命”的意义，和他们能从这一场“革命”中得到的收益，才能把他们团结起来。把这些人都团结起来了，吴三桂的集团才能发挥出最大的战斗力，才能在进取四川、陕甘之后，迅速完成迁移和重新布署，从而完成对新附地区的控制。