第349章请斩‘刘沉香’
丘处机站在牛家村的村头，仔细的琢磨了有好一会，这才勉强算是得到了一个自以为的答案。
所谓的剧情线，亦可视为‘命运’。
如果将每个人的命运比之长河，那么郭靖、杨康的命运仿佛若溪流，只要稍微施加影响，就能改道，哪怕这条溪流它贯穿了诸天，但在每一个独立的世界里，它的抵抗性与坚持性，都不算太强。
而如哪吒、白蛇他们的命运，则好似大江大河，不仅仅改道比较困难，且与其它庞大的江河连贯在一起，彼此相互影响，相互干涉，即便是局部范围内被影响改变，依旧会有其原本的主体脉络保留。
看过了这个世界的‘世界之子’，丘处机没有做任何的干预，直接离开。
如果未来有一日，这两人可以有机会再站在他的面前，他自会收入门下，指教一番。
但如果他们就这样平庸的隐没于乡野，倒也没有什么不好。
说不定这样的平凡，正也是诸天万界里，那么多个‘他们’所期望与渴求的。
绕着世界转了一圈，待到确认这方世界并未有因为他开启的元炁大爆发，而闹出什么太大的乱子之后，丘处机便回到了终南山，开始有规律的每日打坐、诵经、练剑、炼炁，如同最初时一般。
餐霞漱瀣，观日月之行，而悟神行之法，见万物之变，印证手中神通之变。
偶尔也有一两位友人登门，坐在道观之中闲聊，谈遍诸天趣闻。
如此怡然自得，渐渐忘我。
这是一个较为难得的自我沉淀，然后反复内心筛选的过程。
如此清修，虽纸面上的能力增长有限，但却让丘处机的内心愈发的澄澈，将原本已经走过的路，修整的清晰且完善，拓宽了原本的可能性。
比如重塑肉身这一环，原本的丘处机，走的是先炼藕身，然后反复刺激，再将其粉碎重铸，这其实是一条窄道，有资格，有能力复刻的毕竟是少数。
五彩金莲莲藕的产量还是太低了些。
而见识过诸天的种种传闻，但凡受限于某种固定材料，才能修行的道路，即便不会因此断绝，也一定会因为资源的抢夺，而陷入同门阋墙的丑闻。
所以丘处机如今站在‘对岸’，以自身的感受重新推衍，便得出了一门‘真空粉碎’之法，先汲取天地之灵机，采万灵之活性，融入到周身每一个窍孔之中，再于一瞬将之引爆，用元神快速规整重铸，外还可辅佐以合适的法宝、阵法，内也能借助丹药、神火、奇炁之力。
如此效果虽比丘处机走的路线稍差些许，但毫无疑问门槛降低了不少，对于固定某些宝物的需求则被免去，摒弃了‘偶然’，且这点差别，可以通过后续的修行追赶上来，并不是永久拉开。
丘处机之所以重新整理来时路，不仅仅是为了道统传承与延续，某种意义上来说，他也是为了‘自己’。
迟早他也要正式映照诸天‘他我’，引导所有的‘我’走上一条相近之路，以此来求取一个诸天大罗的道果。
而将自身的路径整理的越清晰，难度压的越低，其他的‘我’成事的机率也就越大，与他开出相近、相似的。
现如今的丘处机，要是真划分境界，大约处于普通仙人之上，大仙之下稍弱一筹的位置。
天界之中，仙人的划分，除了来自于天庭官职的品级区分之外，就实力而言，大抵可以分为普通仙人、大仙、金仙、大罗金仙四个等级，再往上则是无边无际、无可揣测的圣人、道祖、佛祖之境，混元大罗都只是其形态解释的一种，实际上这等存在已经远远不再局限于某种固定的概念。
丘处机就从某个不具名的红衣小哥那里知晓，道祖还在某个神话世界里客串过‘旧日支配者’，也在某个九级科技文明里，代表着无尽智慧。
如果说大罗金仙代表着不朽的统一性与持续性，那么在这之上的圣人，代表的就是不被约束与定义的可能性。
他们有无限的可能，存在于无尽的文明之中，有着不同的含义。
甚至于，至今为止，也没有人能够完全确定，道祖、佛祖、元始天尊、通天教主他们是否就是同一位存在，只是祂的不同面而已。
丘处机没有奢望那么高，如若此身能修出一个大罗金仙，他便算是再无所求。
毕竟大罗金仙，已经是‘我’之存在的表达极限。
回归眼下，更切实一些来说，于天庭之中，一般能有资格做到五品以上仙官者，都能担得起一句‘大仙’之称。
至于有些神话世界里划分的天仙、真仙、玄仙、太乙仙等等，都属于虽细致，但并不普及的概念。
丘处机可以把自己往里套，但没必要。
大仙者，法力强大，神通威仪霸道，远非寻常小仙可比。
虽然看似只是仙人划分中的倒数第二等，却已经是很多仙人修行数千，甚至是数万年不可得也。
丘处机如今能摸到大仙的门槛，已然是他修行有成，并且机缘占尽的结果。