第686章争夺天命
小羽差点维持不住“骨力浑”的呆傻面容，在脸上露出震惊之色。
事实上，她眼底深处已经藏不住震惊。
匈奴人送走牺牲的战士，并祭祀长生天，肯定不会干巴巴唱歌跳舞。
他们也准备了祭品。
祭品有活人也有牛马。
回应了匈奴人的“长生天”，也享用了一部分祭品。
倒不是直接下凡，享用人肉、牛马肉。
只是一部分精纯的信仰力（香火愿力），被降临的意志吸收了。
除了第一道疑似天帝的气息，之后又连续出现了三种意志。
他们不如天帝尊贵缥缈，却同样极为神圣伟大，必定是天庭“超级大神”。
是正神，不是邪神！
小羽不确定他们有没有直接与下方跳大神的祭司沟通，传递个“神谕”什么的。
但她很肯定，跳大神的祭司跟她一样，肯定察觉到“长生天”听到他们的呼声，在“理睬”他们。
“长生天”的这种态度让祭司们亢奋无比。
他们跳得越发欢快，舞姿与步伐，竟渐渐进入与道相合、天人合一的境界。
就像早前在凤栖崖，绛霄用歌声与天地交感，引动白云变幻、群鸟和声、松涛阵阵。
周围的匈奴人战士也被深深感染。
战士们眼神越发狂热，心中对长生天的信仰更加虔诚且纯粹。
而这种心灵上的洗练与变化，妥妥就是一场公开的大型“心法”修炼。
简而言之，参加祭祀长生天的匈奴战士，他们仙武五要素中的“心”，在潜移默化中快速提升。
对于这种修“心”之法，小羽倒是不奇怪。
道门与佛教中，有很多偶像崇拜，像是看经念佛、朝真降圣、持斋受戒，都能提升心境修为。
比如去世的狗肉道士，他连内力都没有，但他的“心”，比迎祥府之变前的小羽都强大且精纯。
有一些仙武“心法”，甚至就是在心灵中观想魔神影像。
老和尚赤鸠罗最喜欢在心灵中观想燃灯佛祖，以至于他心中都出现了二十四诸天的幻境。
相比那些邪门歪道的炼心之法，匈奴人祭祀长生天，都称得上“玄门正宗”。
尤其是“长生天”真的回应了他们。
不是邪神假装“老天”，欺骗匈奴人的信仰，是天帝与几位大神，组合成了“长生天”。
即便不知道其余几位大神的身份，单单一个天帝，天庭众神的扛把子，正神中的正神，正统中的正统，谁能说匈奴人邪门歪道
与匈奴祭司、战士们的激动狂热不同。
察觉到天上“超级大神”的意志降临后，小羽只感到震惊，和些许的彷徨。
——是大秦失去了天命，天庭一定要搞大秦，还是匈奴原本就有天命
震惊之后是疑惑。
在西蜀时，小羽已从神锏太保那儿了解到，大秦的“边患”与妖族有关。
如果匈奴起势，是妖族大佬在背后谋划，天帝会降下眷顾
即便天帝只瞥了一眼，没留下“神谕”，更没恩赐神力。可他是天帝，只要瞥一眼，就等于认可，认可就是眷顾！
小羽倒不是想当然地以为：天庭和天帝，只是上邦中华的天庭与天帝。
天帝是三界之主。
理论上，四大部洲任何人都应该祭祀天帝，也都受到天意眷顾。
可这会儿匈奴在与大秦起冲突啊！
这时候降下眷顾，会不会让人“误以为”天帝在表态
在小羽胡思乱想的时候，祭祀长生天的活动已经结束。
土坑被填上土，匈奴战士主动上前，用石块在自己熟人的坟墓上围一个圈。
在午饭开始前，骨力浑又被一群金雕铁卫带了回去。
即便昨天在战场上受了伤，金雕铁卫也不会一直躺在帐篷里休息。
而且这个世界有奇迹力量，只要不伤及脏腑，不是严重的内伤，单纯的刀剑之伤，恢复起来非常简单。
昨晚喝了休各送来的灵药，很多皮外伤今早便好了。
小羽也计算好了药效与骨力浑的内力水平，调整自己头上的伤势。
下午时，基本上可以正常出操了。
骨力浑依旧呆呆傻傻，刀法、箭术、马术丝毫不受影响，依旧在演武场赢得一连串的叫好声。
跟着金雕铁卫训练的时候，小羽也将匈奴营寨内外，大致看了一遍。
她得出两个结论：首先，和既穷又野蛮的北荒沙蛮不同，匈奴人真特么有钱，文明程度也很高；其次，匈奴人和雁门关后面的蒙将军一样，也在熬日子，日子还颇为难熬。
说匈奴人有钱，是因为每时每刻，都有连绵不绝的车队，沿着驰道从后方将粮食与牛马送到军营。
匈奴人也吃饭，要维持长时间的两军对垒，肯定需要后勤运输物资。
在进入匈奴军营前，小羽以为匈奴人是整个大部落，带着一大群牛马迁徙到附近，而不是如同秦人，从全国各地征调民夫押送粮草。
匈奴人的粮草就在草原上，是一片片草场，以及草场上的牛羊。
现在小羽发现自己错了，草原上也有大秦修建的道路与城镇。
这个世界匈奴人的文明程度，不比大秦.至少不比西蜀低。
“莫不是北方的大秦政权跌倒，匈奴人吃饱”小羽找不到人询问，只能自己瞎猜。
可即便匈奴抢占了大秦留在北方的物资、人口与基建，这场战争对他们而言，依旧十分艰难。
推着板车朝雁门关运输物资的匈奴人（其实是外族胡人），和关内服徭役的民夫，一样的惨兮兮。
小羽眼睛尖，看得远，看到道路两边的冰雪上，丢弃了不少民夫的尸体。
还有秦朝的轻骑兵半道劫粮。
他们五十人为一队，来去如风，一触即走。