大殿内的武勋们不明白，贾琮和那内阁大臣都骂对方欺师灭祖是何道理，也不懂从儒家除名是何意义。
只是觉得贾琮气势更盛，而那些文官们，尤其是方才喝骂贾琮的人都脸色大变，一副胆战心惊的模样。
于是，武勋们纷纷叫好。
然而一众文臣们听闻贾琮之言，则心下骇然！
就连皇上一系的文官们，没一个敢上前替那位内阁辩解。
因为方才那位内阁大臣所言，确实是韩非子的思想，这在士人中乃是不可争辩的事实。
然而自汉武帝开始，近两千年来，华夏九州大地，都以儒家立国。
无论旁人说什么外儒内法，但儒家才是华夏大地上的正统。
即使施政者事实上以法家手段治国，但是都要高举着儒家的大旗，嘴里自诩儒家门生。
这就是两千年来不变的政治正确。
君不见，自从科举制度问世以来，为朝廷选拔人才的考试，考核内容无一不是围绕着儒家的经典——四书五经。
君不见，两千年来无论朝代更迭，你方唱罢我登场，孔子的故乡山东曲阜巍然不动，始终是国中之国。
君不见，衍圣公府在天下读书人眼里，形同圣地，其规模上仅仅稍逊于皇宫，
孔子的后人——历代衍圣公，住在那里受士族顶礼膜拜。
这位内阁大臣公然在朝堂之上，竟然鼓吹法家之言，被贾琮当场抓住了他的马脚，将其定性为儒家叛徒，
并以“贾子”的身份，将其革除儒家，对一位文人来说犹如灭顶之灾，从此文名尽毁。
一旁有文官小声安慰这位内阁，道：
“大人，前路并未断绝。您只需到曲阜拜见衍圣公，若能得衍圣公为您正名，便依旧是名教子弟。”
那人用衣袖擦了擦额头的冷汗道：
“历代衍圣公哪会插手世俗之事，就是见上一面都难于登天。
那贾贼如此大逆不道，我一时情急，才说出了法家的名言，从此自绝于士林了！”
顾朝夕见状得意的笑了笑，仿佛在说，小师弟不愧是老师的关门弟子。尔等竟敢在师弟面前班门弄斧，简直就是自取灭亡。
一旁的几位师兄忙瞪了他一眼，示意他该喜怒不形于色。