宋瑾则是去了档案室里调取了十字架案更详细的文件，还把相关的物证一起调了出来。
档案室的刘叔还问是不是要重启，宋瑾回答的模棱两可，因为他自己也不知道会不会重启。
要是没有新的发现，再次重启带来的只会是更大的失望和无助。
两人在办公室汇合。
易菱安把自己的推测写在白板上，又从文件里找出之前对案子的推测放在一起对比，发现大差不差。
这里没有发现，易菱安把方向对准了那一箱证物。
先是找出六个现场的十字架。
长10，宽1.5。
这种大小不太像是佩戴的饰品，反而像是摆放在桌上的物件。
正面是基督教的耶稣，做工精美，还是足银的。
六个十字架除了一些细节不太一样，整体上是一致的。
从线条的走势和一些对人物神情的处理，可以看出是出自同一人之手。
拿着放大镜也没有看出什么，易菱安只好放弃看起其他的物证。
因为现场干净所以实物较少，多为现场的照片。
易菱安仔细的观察着这些照片，想用这些拼凑起案发现场，要是证据再多一些就可试着模拟案发经过。
让死者跪在十字架下凶手是想然他们忏悔还是什么？
六个毫无交集的人和凶手是什么关系？
如果是随机作案，那为什么凶手在杀了六个人之后就停手了？
如果不是随机作案是有目的的杀人，那六名受害人身上有什么相同点刺激凶手杀人？
凶手为什么要在现场挂十字架？
十字架是不是凶手自己做的？
……
一个个问题在易菱安的脑子里冒出来，但现在的证据还不足以解答。
易菱安放下照片向宋瑾问道，“你知道十字架上的图案是出自哪里吗，这个案子会不会和宗教有关？”
宋瑾想了好一会才回道，“好像是出自阿尔多特费尔的耶稣受难日图。
有可能，我之前查过一些资料，基督教里有七宗罪，分别是：
傲慢:最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残;
嫉妒:因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人;
暴怒:憎恨他人;
懒惰:逃避现实、无责任心及浪费时间;
贪婪:希望占有比所需更多的事物;
暴食:浪费食物，沉迷享乐;
色欲:放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。
受害人里的有一个白领叫郑文杰，他在为人处世上圆滑，对人都礼让三分，在同事和朋友嘴里都是个是个有眼力见、情商高的人，这不太符合。
还有如果是七宗罪的话应该会有七个受害人才对。”