只可惜，那个时候的太平道，还打着道家的旗帜，作为道家数一数二的大教，谁能想到他们会进行反叛，又有几个人会往这里想。
所以，即便是有忠臣谏言，也因为人微言轻，不被朝廷之人所重视，或者说，他们的谏言根本送不到朝廷。
即便是朝廷之人，有人看出黄巾的危害，比如太尉杨赐，尚书令卢植等人。
但由于十长侍之一的封谞、徐奉二人，被张角派人收买，在朝内替张角打掩护，再加上太平道本身的一个性质，所以这一类的声音根本就没人听。
毕竟，儒道两家向来是大汉王朝，最为忠实的支持者，汉初之时实行黄老之学，道家开始了休养生息，得到飞跃的发展。
到了汉武帝时期，虽然国家的治国思想变成了，“罢黜百家，独尊儒术”，但由于道家在汉初于国有功，而汉武帝也不想太过得罪神秘的道家。
于是，汉武帝为了安抚当时的道家，便将刘邦收缴而来的，十大名剑之一的纯钧剑，赠予道家当时的掌门人。
而太阿剑，汉武帝则是赐给了当时的儒家掌门人董仲舒。
泰阿剑是一把威道之剑，乃是越国欧冶子，和吴国干将两大剑师联手所铸，先是留在了楚国，在秦始皇一统天下后，此剑就成为他的佩剑，被他随身携带。
始皇帝死后，大量宝物随之陪葬，太阿剑就在其中，只是后来楚汉相争，此剑就落在西楚霸王项羽手中。
只是，随着项羽和刘邦之间的楚汉相争失败，选择自刎于乌江岸边后，太阿剑就落入刘邦手中，毕竟这是堪比赤霄的天级武器，刘邦当即封存了下来。
直到汉武帝的出现，秉持着放着也是浪费的态度，更是为了进一步拉拢儒家，便将太阿剑赐给了董仲舒。
而纯钧剑，则是给了当时的道家掌门人。
只不过，那个时候的道家，讲究的是清静无为，哪怕是天级武器都不怎么看重，所以纯钧剑便在道家流动，最终不知为何，在十几年前，流落到南华道人手中。
而张角又是他的弟子，所以他便把纯均剑送给了张角。
只是，这一切朝廷并不是很清楚，他们只知道，当初的道家虽然是清静无为，但依然是大汉的一柄利剑，对于剿灭百家叛乱，维护地方安定，儒道这两家真可谓是功不可没。
而张角的太平教，更是道家第一大教，明面上的教众就足足高达几十万，而现在，他们公然进行造反，行此谋逆之举，简直就是和整个道家对着干。
朝廷上的大臣很不明白。
张角这样做图什么，作为道家之人，他这番举动要置道家其他流派与何等境地，又让朝廷如何看待道家？
最主要的是，作为叛乱的贼首头子张角，尼玛现在都已经五十多岁了，到了知天命的时候，既然都已经成为道家第一大教的教主，有着如此恐怖的声望，直接安享清福不好吗？
造反，那可是要诛杀九族的！
朝廷里面的大臣很不明白，张角为什么突然毫无预兆的造反，毕竟利益和风险不成正比，但凡造反之人，都是有着称王称霸，或者想要改朝换代。
可张角呢，他一个五十多岁的老头子，连个儿子都没有，就算是想要当皇帝，甚至凭借着恐怖的乌合之众，当上了皇帝，又能够做几年皇帝。
等他死了，皇位交给谁，毕竟他连一个儿子都没有，直接属于断子绝孙了。
任凭大臣怎么猜想，都猜想不到张角造反的动机，毕竟如此规模的造反，在五天内便可以达到云集响应，如果没有提前安排，根本就不可能做到。
这说明，张角的谋反之心已经不是一年两年了。
袁绍想不明白，袁术同样也是想不明白，哪怕已经知道张角会造反的曹操，同样是想不明白，毕竟自私是人的劣根性。
只不过，到了这个时候，明不明白张角为什么造反，已经是不重要了，因为张角终究是造反了，而且是牵一发而动全身。
使得大汉帝国，这个原本看起来像一个滔天巨人的帝国，直接变成岌岌可危的纸老虎了。
由于没有唐周的告密，在大汉官员眼中，太平教终究只是一个教派，所以，当太平教以传道的名义进入各地时，基本上没有受到多少阻拦。
甚至，有的地方官员，还是太平教信徒。
而这样的结果显而易见。
当张角举事的那一刻，驻守的官兵在内外夹击之下，根本就不是以逸待劳的黄巾郡对手，短短的五天时间，就有十几个郡县纷纷北黄巾军拿下。
黄巾军在攻入城后，没有像其他的农民起义军一样，第一时间进行抢掠，反而是在第一时间，打开仓库放粮，接济贫苦百姓。
在然后，就是拿出那些贪官污吏的罪证，当着全城百姓的面，将他们诛杀殆尽，至于那些没有什么大过错的世家，黄巾军并没有把他们怎么样。
正是因为这番举动，使得那些风评不错的世家，纷纷选择保持中立，而受贪官污吏一直剥削的广大贫苦百姓，在这一刻，纷纷释放出自己的枷锁。
原来，他们不是只有等死这一条路，而那些老爷们，也是肉体凡胎，两个肩膀扛着一个脑袋。
枷锁打开之后，这些百姓彻底狂野了，他们纷纷加入黄巾军，要为曾经受过苦，向那些欺负过他们的官老爷报仇。
再这样的背景下，越来越多的贫苦百姓，加入黄巾军序列，使得黄巾的规模越来越大，简直就像是雪崩之后滚雪球一样发展。
不过，对于朝堂之上的这些官老爷来说，事情还没有到真正生死存亡关头，毕竟天塌了，还有个子高的人顶着。
而且，这个时候，何尝不是搬到十常侍的最佳时机。
就这样，在一众世家大佬的眼神暗示下，身为郎中的张钧当即上奏曰：“黄巾既作，盗贼糜沸，钧上书言请斩十常侍，献头于郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。”
郎中，在在汉朝属于郎官的一种，原本是宫廷的近侍，后来成为尚书的属官。
在汉朝，郎中负责处理各项庶务，品等为正五品，上受各府卿或少卿指使任事，比起一些杂号将军要高一些。
也算是一个中级官员。
世家让他出场，就是先试探一下汉灵帝，看看他究竟对此做何打算，毕竟，郎中张钧这话，基本上就是摆明了要干十常侍。