看了闷油瓶一眼，他一直保持着双手环胸的姿势，静静地听了一整晚。
恐怕这段故事里的很多细节他已经记不清了，此时再听小张哥讲起，又是一段新的往事。
我不知道小张哥是怎么记住的，也许他有自己特殊的记录方式。
但我的注意力已全部放在，原来在认识我之前，闷油瓶都是自己给自己煮猪肝吃的。原来闷油瓶曾经的记忆力也很好，他记得整个寨子三千多户人的事。
只是后来唯独忘记了关于他自己的事。
世人记得他，他却把自己给忘了。
小张哥伸了个懒腰，看着我，“现在你应该知道了，我为什么要让他回来振兴张家，他自己亲口答应过的事。而且，我跟你本质上是一样的，张家怎么对他，我们都清楚，我只是想让他能够回来，能够实至名归。”
我哑然。
听完小张哥的故事，我的确再无法把他和之前的浪荡公子哥形象直接挂钩。他了解闷油瓶，而且很了解，但那只是从张家人角度出发的一种共情。
于是我指着闷油瓶道：“张起灵答应你的，关他张狗蛋什么事？”
未等他回答，忽然我又心生一计，看向小张哥和张千军，“哎，你俩要不回东北老家组个二人转吧，你能说会道，他能喷火表演杂技，张家大业不能忽视文化领域啊。”
小张哥脸色涨红，看着闷油瓶，又看了看我，这次我连防御都没打算做，就坐在座位上看他。
最终是闷油瓶站了起来，制止了小张哥的动作，把我和胖子从座位上叫起来，淡淡道：“睡觉。”
...
【煲仔饭小记·今日另起炉灶】
接下来写点轻松雨村日常嘿嘿。以下附俺觉得百乐京就是百越京的部分考据，根据原着内容整理（图附在文末）：
1百越民族后裔中有历史上的疍民（也即胥民），在雨村笔记旅行篇三人来到海南的飞坤爸鲁庙，这里当年正是胥民活动的区域，小哥曾经也去过海南。
2古越人（百越族）最早开始栽培水稻，水稻文化繁荣，在雨村笔记田园篇小哥提到他当年经历过一段饥荒，在一个深山村子里跟着农民耕种过水稻，而且经吴邪鉴定哥的农耕技术非常好。这段经历可能就是在百乐京时，因为哥在百乐京逗留了非常长的时间。
3竹器编织在越人先民中相当发达，百越民族的编织工艺很先进，在雨村笔记田园篇小哥在院里用竹条编簸箕，而且动作非常专业，把吴邪都看呆了。
4齐铁嘴占卜的卦象中有一道是吴越交割，合理推测这里不仅是指张海琪离开张家，小张哥和干娘从此分离，也可能是一处暗示：吴、越两国曾是百越人群中社会发展水平最高的，吴当年伐越，也暗指了小张哥找到莫云高，新仇旧恨一起报。
5百乐京又名金牙峒，峒里的人以牙齿涂金粉为美，而百越民族中多有拔牙习俗，也与牙文化相关。
6百越文化东起浙江福建，南至广西云南东南亚，彝寨后的林子通往的两境边界线就是中越交界处。百越后裔中有一部分人是在越南的。
以上，感谢。写的很高兴，希望你们看的也高兴。