我对他们解释道，“这是天菩萨，也叫指天刺，是彝族那边的男性用来象征自己尊严的一种方式，那边的人认为头顶的天菩萨内藏‘天神’，主宰着人一生的吉凶祸福，所以神圣不可侵犯。”
我声音不大，也没有刻意压低，说完旁边就有人向我投来目光，这是把我当成导游了。但很快我发现我想错了，旁边的人开始对着我指指点点。
他们大概看到我穿着一身卡通珊瑚绒睡衣，举着一串比脸还大的鱿鱼，一本正经地在给旁边的人讲少数民族的习俗，以为我是哪个精神病院出来的吧。
我没再说话，大家看了我一会也就都转头去看仪式。
老人走到小姑娘面前，她把盘子递给身后的人，旁边有人端来一个木盆，她把手伸进去洗干净，然后小心翼翼地掀开盘子上的红布。
盘子里放着两把剪子，是旧时理发用的那种。
她一脸虔诚地拿起剪子，走到棺材旁，已经有人搭起了凳子，扶着她踩上去。
所有人都围了过去，站在棺材前，唯独那个女孩还跪着，我感觉到她身子有点颤抖，似乎想看但不敢抬头。
老人嘴里念了几句方言，然后拿着剪子俯身到棺材里，没一会就有人去搀扶她，这时她手上多了一缕头发。
胖子他们看得云里雾里，小声问我这是在干嘛，我其实心里已经大致有了猜测。
我对他们低声道，“那老人手上拿的头发就是天菩萨，是从棺材里的人头上剪下来的。”
“什么意思？”
“我刚说了，在他们眼里天菩萨很神圣，如果被人触碰，不管你是有意还是不小心，都得主动赔礼，而且就算道了歉，也可能会被人断手、断腿甚至处死。”
胖子鼻子动了动，朝跪着的小女孩努嘴，“这么说她是来赔礼的。”
我说对，这就是更严重的事情了。
因为在彝族人看来，天菩萨如果被女性碰到，那就是非常严重的亵渎和侵犯，会对男子终身不利，被女子碰过的天菩萨必须剃掉，否则人死后也无法升天。
但现在人已经死了，在葬礼上才剃，是不是有点晚了？
周围看热闹的人走了不少，估计是觉得有些晦气，我们顺势往前挤，嘈杂的人声里突然响起一声尖叫。
地上的女孩被人拖着拽起来，头发被老人扯着，已经贴着头皮剪去了一半。
“不要...求你了奶奶，不要...”
广场安静下来，只听得到她凄惨的哭声。
我终于看清她的脸，大约只有十六七岁，脸色惨白，嘴唇已经咬出了血，左半边的头发没了，露出光秃秃的头皮。
她被人拽着，挣扎且绝望的目光扫过人群。
但没有人站出来，也没有人发声制止。
观众们都默契地遵守着某种规则，准确的说是一种禁制，这在民俗文化里叫做“禁忌”，有些人类学家习惯把它称作塔怖。
我不清楚这个词的来历，也没有去了解过。
因为我们这群人里，无论是我，胖子或者闷油瓶，我们的前半生都遵循着另一条截然相反的规则——百无禁忌。
女孩的哭声没有持续太久，因为很快她就跟我产生了对视。
而这个时候，我跟胖子已经走出人群，站了出去。