“原来的老爷成了汉人的奴仆，原来的太太成了汉人的婢女。突厥的伯克们放弃了其突厥官衔，并听从于汉人可汗，为了汉人的利益，他们四处征战，征服了许多的国家。但如今我们自己的国家在哪里？我们是在为谁的利益征服这些地方？”
石碑的西面碑文，则主要是记载的，阙特勤一生的战绩，其中也有跟大唐哥舒翰都督的作战记录，好像还打赢了，抢了不少的辎重。
非我族类其心必异，别看毗伽可汗明面上一直喊唐玄宗爸爸，但在这块儿碑文中的突厥铭文中，却是将他真实的心思暴露无遗。
有一种，类似“惹不起，还不服”的心态，看上去挺纠结的。
尤其是在碑文的最后，毗伽可汗以一句“唐与突厥，水火不容，但愿长存和平”作为了结尾。
这句话虽然表面上看似是对和平的祝愿，但实际上却暗藏着突厥人对未来可能的，冲突和战争的深刻忧虑。就像是有一种想反抗，却又怕打不过的、深深的忧虑！
这篇碑文翻译成现在的话来说就是，大唐：我们跟突厥就像父子一样相亲相爱，我是突厥的爹。
突厥：我们跟大唐就像父子一样，不过我唐爹动不动就揍我，我打不过他，我犯了错，他也不饶恕我。
揍完了还问我，“爹对你好吗？你感动不？”
我敢动吗？我要是敢动，我唐爹能打死我！
这块儿石碑被发现后，引起了巨大的轰动，（发现的时候，蒙国还属于清朝），清廷驻库伦将军拓印了二百多份到处送人，甚至自称突厥后裔的土耳鸡都跑来讨要。
但这样的事，在种花家的史官们的笔下，好像不值一提似的，要不是后来这座石碑被发现，估计很多人都不知道老祖宗们的功绩。
比如，在旧唐书中，仅仅是一笔带过：“阙特勤卒于开元二十年，毗伽即于是年被弑。”
新唐书中，写的稍微详细点，嗯，也不过是多了几个字而已：“开元十九年，阙特勤卒，使金吾将军张去逸、都官郎中吕向奉玺诏吊祭，帝为刻辞于碑，仍立庙像，四垣垣图战阵状，诏高手工六人往，绘写精肖，共国以为未尝有。”
嗯，就这么简单，至于具体碑文，史书上连写都没写，只是随手写了一句，“而此碑不传，独耶律双溪一人见之耳”，就完了。
若不是石碑被发现，估计没人会知道，唐玄宗写给一个异族“儿子”的悼文全文，因为这在那些史官看来，大概是太过不值一提的。
而与这篇碑文有关的历史，则是：公元630年，大唐灭东突厥，生擒颉利可汗；657年，大唐灭西突厥，生擒沙钵罗可汗。
公元685年，在大唐的允许下，后突厥复国；744年，也就是立这块儿碑的十二年后，大唐王忠嗣帅朔方军大破后突厥，次年，也就是745年，后突厥的可汗阿史那·鹘陇匐的脑袋，就被悬挂在了长安城的城头上，至此，突厥灭！
盛世大唐的赫赫武功，从这块儿石碑上的血泪控诉中，就可窥得一斑！