齐先生八十多岁的人了，精力毕竟不如“年轻人”，范先生两人觉得时间差不多了，也就起身告辞离去。
作为弟子，自然要“有事服其劳”，唐伟东恭恭敬敬的一直将二人送出了大门。然后又回来服侍着老师吃过饭，等到老师休息了之后，他才离开。
为了避免大家看的迷糊，顺便提一嘴：学生、弟子是有区别的。
弟子还有开山弟子、入室弟子、关门弟子、私淑弟子、嫡传弟子、亲传弟子、再传弟子、真传弟子、入门弟子等等的区分呢。
学生只是跟着老师“学艺”，并没有拜师或者被列入门墙。弟子是正式拜师的、得到师父的认可的。
像唐伟东，如果按照以前的称呼说起来，他就是入室弟子。由师父教、养，把他当做自己的家人。
听过相声的应该都知道，这差不多就等于郭德刚口中的“儿徒”。
而且他还是齐先生的关门弟子。所谓的关门弟子，是指师父所收的最后一名弟子，此后就不再收直传弟子了。
一般来说，关门弟子都是师父最钟爱的弟子，因此在众弟子中地位非常特殊。
如果是在古时候，他的地位是仅次于师门大弟子的存在，在师门内有很大的话语权。
当然，现在是新时代了，肯定不会再继续按照原来的老规矩行事，但一些最起码的规矩，还是要遵守的。
你像钱文中先生，去探望他的师父季先生的时候，也是会给师父磕头的。
——这里又要多嘴了，谁说南方人不给活人磕头的？钱先生家可是南方一等一的名门望族，人家这不是也磕头吗？哈哈哈！
磕头并不是说“膝盖软”，而是对至亲长辈的一种敬爱。就算是鲁省拜年磕头，那也只是对本家的至亲长辈磕头，也不是说随便见个人就磕。
对外人磕，那才是令人鄙夷呢，那就是真真正正的软骨肉了。
那些说国人没有信仰的，不是没有敬畏就是坏，或者是被国外文化给洗脑了。
敬天法祖，就是我们的信仰！上跪天地，下跪父母祖宗，有何不可？人，总是要有一些敬畏之心的！
外国人敬畏的是神明，我们敬畏的是祖宗。
可惜，现在的很多人，已经少了那份敬畏之心了。
以前的人要做坏事，还有所谓的、不能入祖坟、无颜去见列祖列祖等等之类的东西约束着他们，现在的人，还有多少在乎这个呢？
唐伟东从齐先生家出来的时候，看着时间还早，想了想，转身就去了南锣鼓巷的那套宅子。
他对益谦楼，还没稀罕够呢。
虽说这只是一栋独栋的房屋，没有深宅大院中屋舍的勾心斗角，但看上去却也是别有一番韵味的。