“所以必须得是您们这样懂行的买家来了，我才把真正的好物件拿出来。”
于茂林自然笑呵呵的点头称是。
那边，越吃干果越渴的李铁头实在受不了王余钱的啰嗦，“我的乖乖，我说老王你赶紧的吧，唾沫星子都能给我们洗脸了，这一件古董还没见到呢。”
王余钱不再啰嗦，他先是用干净的抹布将正堂中间位置那张包浆醇厚的红酸枝方桌仔仔细细擦了两遍，而后才郑重其事的在箱子里取了一张巨幅手卷出来。
已经不是小心翼翼，而是屏住呼吸，一点点的将画缓缓在桌上展开。
画为绢本。
为设色人物画。
看上去残破的很。
勉强还能展开。
只看了一眼，沈愈就感觉心神不稳了。
无它，这是一幅古代释道画。
画中人物如果沈愈自认没有看错的话，当是一副《托塔天王图》。
为什么沈愈会如此激动，是因为释道画多是宋代以前的画。
也就是说，此画很大可能是一幅唐画或者隋画。
唐代李思训以前，画坛并不是以山水为主。
而是以释道画为主。
从两晋再到隋唐这段时间，释道画属于独占画坛鳌头。
释道画就是以古代以佛道神仙为主的人物画。
最初并不是画在纸绢之上，而是绘制在道观、佛寺、宫廷大内，甚至是深山洞窟与墓室的壁画。
后来绘画大家层出不穷，于是才有了纸绢释道画。
以道教来说，三清四御，东华帝君，紫薇大帝，太乙天尊，托塔天王，九曜星君，星宿天官，包括钟馗地府神仙都是首选的绘画题材。
另外还有道教著名人物，比如彭祖，左慈，许逊，葛洪，药王孙思邈等真人像，或者西山十二真君等等。
晋唐画坛宗师：顾恺之、陆探微、张僧繇、展子虔、阎立德，阎立本，张孝师，范长寿，何长寿，尉迟乙僧、吴道子，杨庭广都是主攻释道画。
假设画圣吴道子有真迹传世，那必然是释道画。
谁要是拿出一幅花鸟大写意，或者寒山晚渡图，云山行旅图，松下对弈图等山水人物画出来，说这是吴道子的真迹，那可以把画直接甩他脸上。
因为必然是赝品。
重新细细观画。
此画可说穷尽丹青之妙。
画中天王，身着明光铠，头戴乌金冠，左手持戟剑、右手托宝塔，衣冠飘逸，栩栩如生。
身旁更有青龙出没。
鳞爪飞动，千状万相。
这画沈愈越看越觉震撼。
很多画，其实画的都不错，但山水画的人物多是寸马豆人，用放大镜看也确实是五官都很传神。
但这么一幅好似真人般的画像呈现在面前，只感觉托塔天王会在画中一跃而下。