于是钢琴声也逐渐小，只剩下巴拉莱卡琴，和刚才展现部的吉他、钢琴、鼓声齐上征形成鲜明的强弱对比。
巴拉莱卡琴的音色一点也不清脆，甚至音量很小，甚至听旋律以为是“中断”了。
如果有个词的话，此处是：“妈妈，我们终究胜利了。”
如果说旋律的刚柔并济是谱曲的神来之笔，那么此处巴拉莱卡独奏就是编曲的神来之笔！
三角琴由于自身特点，适用于独奏和家庭小聚，反正不怎么适用大舞台，但偏偏巴拉莱卡是毛熊国人最爱的乐器，没有之一，喜爱程度远超过巴扬手风琴。
所以用巴拉莱卡的闷声来代表一个个普通的毛熊国人，再合适不过！
前面的辉煌，前面的钢铁洪流，都来自于一个个普通的毛熊人。
阿历克赛甚至都想要鼓掌，但是又忍住了，欣赏中鼓掌会影响音乐的整体性。
纪录片导演内心祈祷：“这才是音乐没有国界，千万要有一个好的收尾。”
目前为止，都很好，好到阿历克赛不希望因为结尾而被破坏。
表面上《辉煌与衰落》达到总导演的预期，里子是柳拜乐队不愧是柳拜乐队！
低音部采用相同的伴奏音型，做分解和弦式的转位进行，3小节的扩展模进后于主和弦结束。
“为了你祖国母亲”、“为你高呼三声乌拉”瞧瞧这歌词，秦疆一个华夏人能写吗？不能。
从歌词能联系到旋律，再现部首先对副部主题进行反复。
听众们从一开始，仿佛看见钢铁洪流的激荡，变成为了见识过枪炮，依旧要守卫祖国的信念。
再接续主部主题的旋律构成结尾，于G大调主和弦结束全曲。
哀婉的旋律创造出悲凉萧瑟的意境，低沉的弦乐流动中，回荡着巴扬手风琴……
近四分钟的旋律，让亚历山大厅所有人都沉默了。
好就是好，这谁也无法否认。
更何况，现在名为《辉煌与衰落》的曲子，曲调和编曲都极具毛熊国的审美。
“今天不是四月份吧？今天不是圣母领报瞻礼吧？”文字策划脸上的疑惑
圣母领报是指天使向圣母玛利亚告知她即将生下耶稣，文字策划的意思是华夏人只有可能是被耶稣附身才能写出如此歌曲，但又没到那个日子。
毛熊国基本都信仰东正教，具体的也不多说了，反正只要知道文字策划此刻三观都会摧毁了。
“巴拉莱卡琴独奏的一小段，让这首曲子升华，帝国的辉煌是因为每个人民，但帝国的衰落却是因为上层人士，史诗级的编曲。”总导演阿历克赛说，”而这个曲，我难以相信他是外国人。”
总导演的话引发众人同意，毛熊国的味，太重了！
纪录片众人窃窃私语的讨论：
“我想起了宁愿自杀也不愿意瞧见祖国破碎的阿赫罗梅耶夫元帅。”
“谁不怀念苏联，谁是没良心，但谁若想回到苏联时代，谁是没脑子。”
“哎，我虽然没有你们那么多联想，但这绝对是今天听过最好的，我肯定。”
等等。
“联系那位先生。”阿历克赛说。
“阿历克赛导演，我们没有那位先生的的联系方式……”
＜真难写，这一章，真的是＞