在原时空的南高丽，曾经将起源于华国的传统节日端午，向联合国教科文组织申请注册成为了自己国家的非物质文化遗产。
但要强调一句的是，南高丽申遗成功的是“江陵端午祭”而不是端午节。
那两者之间的区别是什么？
首先要肯定的是江陵端午祭脱胎于华国端午节，这个名称是从华国流传到南高丽的。
华国的端午节起源于两千年前春秋时期纪念楚国的爱国诗人屈原，在华国各地的各种端午节活动无论是食粽子、划龙舟，家族聚餐等都是以纪念屈原为基础，是地方百姓自发展开带有社会性质的娱乐活动。
但在南高丽不一样。
江陵端午祭演变成了南高丽全国自上而下，包括官方与民间都隆重肃穆的祭祀祖先，祭祀先烈的大型祭祀活动。
端午节在华国是为纪念屈原，节日的目的是宣扬爱国思想，是老百姓自发的娱乐活动，而在南高丽变成了祭祀祖先的一种庄重仪式。
并且南高丽为了祭祀祖先在江陵端午祭有一套符合自己民族的习惯、音乐、舞蹈、流程、活动与特点，并且保持了数百年之久。
不管这项活动被称作什么，起源于什么原因，南高丽人民认为这是属于自己民族自己文化的一部分其实没什么问题。
端午节在华国只是纪念活动，是百姓自发开展的民间娱乐活动，或许也有局部地区的百姓有端午祭祀自己祖先的习惯，但绝大多数地方的华国人并没有端午祭祖的的习俗。
国之大事，在祀与戎。
中华民族自古以来也非常重视祭祀。
汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。
因此，小型祭祀日跟少数民族不提，在广博的华国大陆，汉民族的祭祀节日主要是以这四个节日最为隆重：除夕、清明、中元、重阳！
而且在这四个主要祭祀日期以外，某些地区某些家族还会对家族中某祖先出生那一天的“生祭日”和去世那一天的“死忌日”的祭祀活动也会非常看重。
南高丽是举国上下，官方与百姓在同一天举办祭祀祭祖的活动，或许在采访中，画面中看着很壮观，上下一心，那是因为人家国土面积太小，总人口太少，按华国领土面积来看也就不过一省之域，要让一个省的百姓统一在某一日举办什么节假日是很容易做到的。
华国就不一样了，几十个省的面积，甚至某省的各个地级市的风俗习惯也会不尽相同，有些地区重视除夕祭祀；有些地区在中元节最为隆重，而某些地区的重阳节会非常壮观，虽然大多数地区都更习惯在清明节来祭祀先祖。
就以中元节的祭祀活动为例，各地百姓开展的活动方式也完全不同。