次日，九月初五，癸卯年，壬戌月，庚戌日，宜出行。
风和日丽的上午，一架宽敞的辒辌车停在的府邸之前，随后姜离坐着轮椅，被一白裙侍女推着从府内出来。
辒辌车乃是四驾马车，空间宽敞，车厢甚至可以充作小型卧室，完全容纳得下坐轮椅的姜离。他就这样侍女推着，一同从车厢后方进入，全程不加遮掩，让关注这处府邸的所有耳目都看到了姜离的动向。
以姜离的能力，完全可以暗中拜访，但他就是这样明晃晃的表现出来，就是想要让人知晓自己的动向。
马车从上城一路驶出，周边环境从清幽到喧闹，盯着马车的视线也逐渐增多。
上城区住的不是达官就是贵人，来往人少，到了内城，眼线就多起来了。等到了外城，人来人往是正常状态，探子在其中是如鱼得水，迅速增殖。
就姜离感应到的视线，就快近百了。
哪怕是隔着车厢，姜离都能感应到那诸般关注马车的庞杂念头。
姜离甚至怀疑，现在街上的探子是不是比行人还多。
马车就这样在诸多眼线的观察下驶出了神都，堂堂正正地往太学方向去。
神都之外有九天大河，围绕着神都，如九条长龙，汇聚于龙渊湖。大河两岸则是又鳞次栉比的房屋，各个坊市交错，论繁华，亦是不下于南方的一些大城。
马车顺着道路驶向龙渊湖方向，立即进入第一个坊市。
“奇怪，这明德坊内今日怎不见人影？”驾车的车夫看着空无一人的街道，嘀咕道。
也就在这时，有金铁相击之声传来。
当、当、当······
一声又一声，节奏有致，听声音，当是有人在打铁。
同时，还有不下于金铁之声的肃正之音传来，“常洛啊，你学铸剑，当知剑之德。剑乃百兵之君，其身刚正不阿，是为正直；柔韧却不曲，是为进退有度；无事则锋芒内敛，是为谦逊；有事则出鞘以止恶，是为侠义；贴身护主，是为忠勇。”
“人当如剑，莫要背离剑之德，做不正，不直，不谦，不仁，不义，不忠的鬼祟之辈。”
每说一个字，就是一击锤音，叮叮当当的连响，竟是激得姜离气机起伏，真气波动。
及至后来，说到不正、不直之时，声如天雷，震耳发聩，最后一个“不忠”落下，更是震荡心神，让姜离心中波澜万丈，沛然气机鼓荡，素衣猎猎而动，发丝乱舞飞扬。
驾车的马匹还有车夫都如遭雷殛，耳朵都渗出血丝，马匹就踢踏着，就要急奔。也就在这时，车厢内传来一股股元炁，渗入车夫和马匹体内，稳住了伤势，也在抵御雷音。
“夔（kuí）鼓雷音。”
姜离身后的侍女突然开口，声音在雷霆般的震响中依旧清晰，“是姬氏的人。”
《山海经·大荒经》有云：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
这便是夔鼓的来源。
传说黄帝能击败蚩尤之军，靠的便是奇门遁甲和夔鼓。
而《形坟》便是衍化诸相之功，夔牛亦在这诸相之中，“夔鼓雷音”便是以此相所演化出的法门。
通晓夔鼓雷音，这说话之人定是来自姬氏无疑，还说到不忠······
“这是在敲打我啊。”姜离轻声说道。
那当当打铁之声，岂不正是敲打？
打的是铁，但这音击的却是人。
许是见姜离还敢出手抵抗，打铁声愈急，更有霹雳炸响般的雷音紧随其后。
“忠！”
当！
“忠！”
当！
······
一声一击，如天鼓作响，雷霆轰震，令得姜离气机越发浮躁。
但在同时，外头大风骤起，风劲疾旋，风声呼啸，和雷音同鸣，两股剧烈的音波悍然相撞。
嘭！
浩大的气浪向着四周翻涌，气脉交织，形成层层叠叠的阵图，以马车为中心，从内到外的扩张。
“本派和当朝休戚与共，可谓是与国同休，姜某乃鼎湖真传，忠心天日可表，凭你也敢与姜某说忠？”
车厢内传来了严声厉喝，阵盘运转，化雷以成风，无视风雷之相克，借彼之力以成势，“姜某不知你为何人，但就凭你这离间本派和朝廷的举动，姜某就敢说你狼子野心，定是反贼无疑。若非姜某有伤势在身，定当将你斩于剑下。”